第二十章 獨鬥小鬼
關於這種邪術，又被稱為“煉魂術”，源於商朝時期道家法門一分支。
後因為其行為叛道而行，隨被貶入邪魔歪道，為邪道中人所喜，不成想竟也流傳下來。
對於那些有心養小鬼的法師，首先會打聽清楚何處有童男或童女夭折，同時設法取得它們的生辰八字。
待屍體下葬後，法師就會趁夜深人靜潛到小童的墳，將預先從樹上斬下的一段藤莖，插在墳頭上，令其自然生長。
等到藤莖長得繁茂時，法師會再次施展勾魂術，使到墳中小童的魂魄附在藤上，然後念咒焚符。
之後，他必須一麵念咒一麵操刀斬下一小段藤莖，雕成一個大約寸半高的小木偶，以墨及朱砂畫上小童的五官。
接下來，法師隻需將小木偶裝入瓦罐之中，供奉於壇前，日夜以精血喂養七七四十九天。
當然，期間不可有一次中斷，否則不但前功盡棄，施法者亦會遭受到極為嚴重的反噬。
如此堅持七七四十九天之後，邪術自成。
因為平時小鬼都在沉睡，法師若要號令小鬼，首先會對著瓦罐吹口氣，念咒語，將小鬼喚醒，然後吩咐它們去辦事，小鬼無不唯命是從。
此外，在東南亞還盛傳一種降頭術，也是養鬼術的一種，相比於勾魂術，過程要簡單的多，所以很受一些賭徒與藝人的追捧，不過威力卻遠遠不及。
眼前這個紅衣小鬼一看就不是什麽弱茬兒，由此我才斷定，施法者用的是煉魂術，而且道行應該不低。
這種人為祭煉而成的小鬼可不是好對付的，一般的道術對她根本不起作用。
鬼差印記倒是可以將她輕鬆製伏，不過我們這些做陽差的也有明文規定。
首先，鬼差印記隻能對勾魂時那些不聽話的陰靈使用。
其次，就隻能在自身性命受到威脅時使用，而且一天之內隻能使用一次，否則就會被剝奪陽差資格。