第六十六章 變強
隨即做了個手勢，從屋內衝出來很多門徒，擋在我的麵前，逼得我生生止住了朝許之舟衝過去的腳步。
“你們讓開，負責我不客氣。”我帶著威脅開口道。
門徒卻絲毫沒有要退下去的意思，形成一道緊密的人牆，攔在我和許之舟中間，許之舟隱隱有要離去的趨勢，我趕緊衝上前，和許之舟的那些門徒們廝殺著。
許之舟見勢就要跑，無論如何也不能讓他走了，我殺紅了眼，此時，飛熊衝了上去，攔住許之舟的去路，我正暗暗鬆了口氣，然而下一秒，許之舟揮掌擊在飛熊的胸口，飛熊不管不顧的擋在他的身前，就是不願意讓他離去。
許之舟急了，抬腳用力的踹在飛熊的胸口，胸口捂著胸口倒在地上，許之舟飛快的離去了，飛熊倒在地上，安危不明。
我心中焦急，更加不管不顧了，拿起法劍見人就刺，不一會，我的胳膊上就負傷無數，但此刻已經顧不得這麽多了。
道家有曠世奇作《道德經》，而《道德經》 也就是《老子》，《道德經》第三十一章說到 夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得誌於天下矣。吉事尚左，凶事尚右；偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀蒞之；戰勝，以喪禮處之。
意思大概是說，尖兵的利器，是不祥和的東西，人們通常都躲避它，所以，有道的人不靠向它。君子居處以左邊為貴，用兵打戰以右邊為貴它們背道而馳。尖兵利器這些不祥和的東西，不是君子所常使用的東西。萬不得已而使用它，以恬淡為最佳。即使因此而取勝，也不要自鳴得意。因此而自鳴得意的人是以殺人為樂的人。以殺人為樂的人是不可以得誌於天下的。吉慶之事以左邊為上，凶喪之事以右邊為上；偏將軍居於左邊，上將軍居於右邊，這說明，軍列的秩序儀軌等同於凶喪之事的行事儀軌。所以，準備征戰殺人的人群，要懷著哀痛的心情參加；既使戰勝了，也要按照凶喪的禮儀來處理。