陽光熙熙，春天終於漸漸顯露出了一些嬌媚的眉目，有鳥語，有花香，令人感到一種懶洋洋的適意。
陳劍臣正在上課，聽主持書法的劉老夫子講筆畫要義。
劉老夫子已是花甲之年，人瘦，頗高，穿一件洗得發白的袍子，精神矍鑠，他念的聲音也很有節奏感，抑揚頓挫的：
“字如其人，應正不應歪，宜挺不宜散，有骨氣，精神其中……”
陳劍臣很認真地聽著。
在這麽多門功課中，他最喜歡的便是書法。書法乃六藝之一，一來很是重要；二來也符合陳劍臣的意趣。
——但這個位麵的所謂“六藝”，卻不是陳劍臣所記得的六藝，而是把“禮樂射禦書數”，改成了“經禮樂德書數”。換掉了其中的“射禦”，也就是鍛煉身體的兩項。簡單地說，就是文風靡靡，在讀書人眼裏，練武的都是粗人，入不得流，故不可稱為藝。
這也是朝廷兩極分化，統治天下的一個得力手段。
陳劍臣是過來人，自是看得明白，隻冷眼觀看，該怎麽幹，還得怎麽幹，鍛煉身體，每天必行。
除此以外，他就擇藝而學，其中的“經禮德”大都乏善可陳，假大空居多；而“數”對陳劍臣來說小兒科都算不上，幾乎不用理會，那麽，剩下的“樂書”就是重點所在了。
“樂”者，包羅歌舞，詩詞等；而“書”其實包括了書法和畫畫兩大類。
陳劍臣前世對於書畫就有一定的興趣，隻是所學不精，穿越而來，倒正好修習研究一番。況且，《三立真章》裏對於書畫也有要求，子曰：“潑墨顯力，以筆傳神。”在“立言”境界，核心的神通正氣，都需要通過筆墨來表現出來。
眼下，陳劍臣凝練出了正氣，已入道，達到立言之境，不過目前僅處於入門階段，前麵的路，還遠著呢。