上得岸來，陳劍臣換乘馬車，直返胡莊。坐在車上，他凝神靜氣，一直在感應泥丸宮裏的魂神世界——那尊儒生形象自從在鍾聲的敲打之下浮現，就一直站立在那裏，恍如靜止，凜然不動。雖然隻是背麵，但也能領略到個中風采，不像那些道祖的飄然出塵，不沾絲毫煙火味；也不像佛祖的滿麵安詳，慈悲都堆積在臉上；而是青衫磊落，蕭然讀力，背立望遠方，心有憂患，留給陳劍臣一個瘦削而堅挺的背影……有儒像的存在，先前被鍾聲敲碎的浩然養吾劍很快就又恢複成原貌，漂浮在虛空內，不過顏色有了幾分黯然。
陳劍臣深信，如果那儒生形象沒有及時出現的話，自己絕對會在飛來鍾的鍾聲中大受創傷，浩然養吾劍想要恢複過來，起碼得三月之久。
自己的心門，被一位儒生形象鎮守著……感覺非常玄妙，有一種相伴之感，再不複昔曰的孤寂無助。
對於《三立真章》，陳劍臣的理解認識更加深入一層。先前之時，嗤嗤嗤，文章之上一排列的字體依次點亮，看上去，巨大的篇幅之上，已有不小的篇幅字樣全部發亮起來。
一百一十五字！
仔細數落下來，數量已達一百一十五字，字字珠璣，熠熠有光，遠遠一望，璀璨耀目，好像天上的星辰。
——突破神速，這速度之快就連陳劍臣自己都大感意外，但轉念一想又覺得釋然了。不管修道或修佛，他們境界的提升絕非單靠打坐冥想就能夠達到的，更需要一定的實戰，或者特殊情形下的催生，才能突破瓶頸。
《三立真章》應該也如此。
被飛來鍾的鍾聲重擊，神魂受傷，甚至嘔吐出一口鮮血來。可也正因為如此，鍾聲驚動了隱藏在泥丸宮世界的儒生形象，得以現身出來。
儒像現，正氣生！
直接凝練出六十五道正氣，如今之下，那浩然養吾劍的形體已然粗若嬰兒手指了。