第10章

官家使勁兒睜大眼睛，在腦袋裏把嘉佑二年龍虎榜以及每位進士的“趣事傳說”找出來，想到他折枝花兒送??就被周敦頤老師一通訓誡，不確定的問道：“把儒學翻來覆去、咬文嚼字的折騰研究，融於佛理、道論，也是好嗎？”

“程頤與其兄程顥學於周敦頤大人，師徒天天搗鼓什麽“存天理、滅人欲”，開辦學院教出來一個個“小和尚”一樣的，沒有人情味兒、心如死水的所謂名人學子，是國之棟梁？”

群臣默，時下文人研習佛經，道論，已成風氣。

剛剛回京城做國子監博士的周敦頤大人???官家，微臣錯了，微臣不該攔著你折花兒，微臣隻是以儒家學說為基礎，融合道學，間雜佛學，微臣師徒不是“小和尚”。

站在大臣隊伍後排的蘇軾老師聽到官家用平時反駁他的話，反問群臣，正式表達他對世人研習佛理的不滿，同樣心裏委屈。

他們隻是閑著琢磨琢磨佛家而已，沒有要跟著滅人欲，他們是人，怎能沒了七情六欲、喜怒哀樂的人性？

同樣不喜歡這股子裝腔作勢的風氣的歐陽大人站出來，“生而為人，進而為臣，當思為國為民進忠，教化世人，豈可直接滅殺人性？微臣以為，不好。微臣慚愧，收錄二程，助長此不良風氣。”

聽到這裏終於醒神的官家不緊不慢的說道：“既然儒家一門不足以讓大宋文人們研究，那就開放法家、墨家，三家一起參與科舉。尤其是墨家，朝廷急需好的匠人，大宋的文人們有多餘的精力的話，都去想想怎麽把農具做的更方便使用，怎麽把弓=弩射的更遠。”

群臣呆愣，因為想到了好主意的官家兀自歡喜的說道：“至於儒家的科考內容，詩賦、帖經、墨義，追求聲韻強行談古論今，強記博誦文章義理，學而無用，華而不實。這次和以後的科舉，分兩科，詩賦、帖經、墨義是其一，通經致用、結合當前時政是其二。”