第67章

山穀的草葉和溪水都似乎浸透著佛學的氣息，從蕩漾的山風中都能聽到那令人肅然起敬的法音。然而官家的眼裏隻有這方曲徑通幽、豁然開朗的美景。

潭柘寺最著名的楞嚴壇建在寺院最高處，壇台呈八角形，壇前的石碑和道路兩邊的照壁都細細的說明著建壇的過程和壇的規劃由來，以及各地名僧、名人來到這裏留下的墨寶。

官家舉目細看了一眼，壇土用的是大雷峰上五尺以下的淨土--搗篩成粉、在水中沉澱、取其最細膩的粉土、拌和旃檀、沉水、蘇合、熏陸、零陵、甘鬆等十多種香。壇的正中是蓮花缽，四周有八麵大水銀鏡，十六隻香爐。

這座莊重嚴肅帶著佛門神秘色彩的“楞嚴壇”，剛剛建成的時候是佛教三大講壇之一，現在也是禪門子弟心中的聖地之一。

從嚴禪師認真的給官家講解，“壇，寂滅坦實之體也，體具八正，故為八角，為攝八邪。楞嚴壇按照《楞嚴經》所規定的壇式而製。”

官家望著充分演繹“佛教八正道”深邃內涵的方、圓的壇邊，以及“楞嚴壇”三個字下麵的“寂照真如”牌匾，點頭。

《楞嚴經》是前朝高僧翻譯天竺國的《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，佛家非常重要的經典之一，有聽啟聖禪院的法師講解過，雖然他聽著聽著就睡著了。

“正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正=念、正定，通向涅?解脫的正確方向。啟聖禪院的法師講解的時候，爹爹把我喚醒問我有何想法。其實我很是不懂。求解脫尋涅?無錯，但是吾等生而為人，食桑農所獻之五穀雜糧，飲天地所賜之甘泉露水，當做何報？”

“阿彌陀佛，施主大善。”麵對官家眉眼間的清明靈性，從嚴禪師神情嚴肅，語氣莊重，“自婆羅門國菩提達摩泛海到達中原傳揚禪宗法門，傳人六祖惠能大宏禪宗，到現在禪宗一花開五葉，五宗七派大興，禪宗一直都是秉持著惠能祖師的教誨。”