第134章

第134章

另一位年輕的翰林院大人跟著站出來，因為氣怒而滿臉通紅，“回陛下，二程目前在河南辦學，微臣曾經親眼看過。他們以所謂的嚴恭儼恪為要，宣揚人的一舉一動、一言一行皆是通往達天知命的成聖基礎，學子們癡迷若狂，一刻也離不開兩位程老師。”

“微臣本以為這是小事，可是剛剛聽了二程的那句話，微臣覺得這件事非同小可。二程何德何能可以教授其他人‘成聖’？”

殿裏的年輕人紛紛對周大人的理論群起而攻之，安靜傾聽的官家看了一眼一直保持沉默的張載，繼續他的吃喝。

官家對這幾位年輕人的熱血純真非常的欣賞，他是想讓張載站出來發表他的主張，因為他對張載的樸素主義以及他的天體運行研究一直非常推崇，奈何張載大人他誤會了官家的意思。

他感受到官家對他的“小不滿”，心裏苦笑連連。

嘉佑二年他登進士在相國寺設虎皮椅講《易》，遇到了程顥、程頤兄弟來踢場子，雖然他是二程的表叔，也是堅持虛心待人。靜心聽取二程對《易經》的見解後，他對眾人說“易學之道，吾不如二程”，是真心實意的單純以學論學，自認不如。

誰知道因此讓二程名聲大震。後來他雖然明白了二程理論的扭曲性，卻是對他們因為官家的打壓生計困難於心不忍，一直對他們的教學一事多有幫助。

他實在沒有想到，二程會在教學中采用這般“信徒”一樣的極端方法。

這天的經筵講學，官家最後隻提出來兩點。其一，事是事，道是道，二者必須嚴格的區分開來。

天地運行、萬物生滅自有其法則，這個和佛道兩家無關；大宋的治國、治民，大宋人的理家、處世，火器、水磨等物事的研究等等，也是與佛道兩家無關。他要在墨家之外，新建立一門樸素自然學，隻研究這些實際的道道???。