第22章 非歐幾何
清晨。
昨夜樹林子營地內戰場。
幾名賊人屍首被百姓剝了個幹幹淨淨，赤條條地摞在一起。
孫一曾經藏身的紅柳樹下，幾位首領聚集在一起，說是要議事，卻好長時間都沒有說話。
夜間一戰，鐵木營損失慘重。
營外的莊稼地，麥田被燒掉了大半，值守的農民幾乎全軍覆沒。
首領們沒有埋怨力德爾爺，他們習慣了隨時接受死亡，更習慣了有人做主，他們隻是小心翼翼地提出：把“座次”排一排。
孫一卻難以接受這個結果。
就在這顆樹上，昨夜孫一信心滿滿，渴望著天亮後改造這群烏合之眾。
孫一現在懷疑，自己其實也是一眾烏合。
如果依著鐵老漢昨天傍晚的建議，先手把營內的未發誓人員控製起來，事情絕不會發展到昨夜那樣失控的局麵。
但是昨天傍晚孫一堅持“疑罪從無”：營內一眾小首領雖然心懷不滿，但是沒有行動，在沒有證據的前提下絕不能動手。
現在回過頭來看，鐵老漢的建議是鐵木營唯一現實的選擇，“疑罪從無”並不適用於明朝。
就好象歐幾裏得的幾何學，是建立在老歐的幾條不證自明的公理的基礎上；
有人稍稍地改動了老歐的一條“平行”公理，結果就發展出了和歐式幾何完全不同的非歐幾何！
老歐的平行公理認為：“兩條平行線永遠不會相交”。
非歐幾何的代表——球麵幾何——認為：“兩條平行線可以有交點，還不止一個！”不信，你在地球上找兩條經線，都是正南正北的，平行的吧，在南極、北極有兩個交點呢！
後世和明朝就象歐式幾何與非歐幾何——基礎公理不同，“原則”自然不能套用！
後世不證自明的基礎“公理”包括：自由、平等、公正等等等等，而這些“公理”對於明朝人來說，太超前了，以至於是錯誤的。