第62章

他估計的沒有錯，那兩個人的手法和根娘一樣，都會用同樣的方法將屍體變成血水。根娘若隻是一個普通的女子，她根本不懂得那麽做，在化掉那個叫老三的土匪屍體時，她的手法非常老練。

他回到木樁前，用手指掰開人頭的嘴唇，見裏麵牙齒呈黃褐色，門牙很大，嘴巴內的牙齒數目不多，但每一顆牙齒比常人都要大一些。他仔細看了一下人頭腦後的頭發，自言自語道：“不可能呀！”

阿妹問：“你說什麽？”

苗君儒說道：“我隻是覺得很奇怪，他們為什麽要殺這個人，而且把頭放在木樁上，將屍體化掉。從這個人的牙齒和頭發看，好像是遠古時代的人，和野人有些相似，雖然我聽說武陵源那邊有野人出沒，可是武陵源距離這裏……”

他沒有繼續說下去，離開涼亭，和阿妹繼續往前走。

阿妹問：“你發現了什麽？”

苗君儒說道：“這個人應該來自一個野蠻而古老的部落。”

阿妹驚道：“你說那個人來自一個古老的部落？”

苗君儒十分肯定地說道：“可以這麽說，但是他出現在這裏，說明他們應該接觸了現代的社會文明。我猜不透那兩個人為什麽要這樣殘忍地殺害他。”

在湘川雲貴一帶的大山中，經常有人看到野人模樣的人出沒，事實也證明這一帶的山裏，生活著一些與世隔絕的種族部落，一些部落還處於原始社會的狀態。苗君儒曾經見過一個野人死後留下的顱骨，其牙齒與那個人頭的牙齒有些不同，從進化的角度看，這個人具有接近現代文明人的特征，所以他認定是來自於某個部落。

將人殺死後割下頭顱放在木樁上，隻有兩種可能：一種是某些儀式的需要，另一種則是警告。

他比較認定後一種可能，那麽那兩個人究竟是要警告什麽人呢？