第53章
還記得第一次與他見麵是在一次學術研討會上，自己正在做報告，他在聽眾席上突然嚷了起來，說你這個“最新研究成果”不過是抄襲宋慈的《洗冤錄》，又說從某種意義上講，西方法醫近百年的學術成果統統沒有達到中國南宋年間的水平……在座的法醫們拍案而起，憤怒地與他爭辯了起來，他結結巴巴地旁征博引，逐一辯駁，很快竟駁得在場的眾人啞口無言。
蕾蓉走下講台，看著這個長著皮包骨頭的黃色臉孔，尖嘴巴倔強地向外凸起，像極了剛出土的兵馬俑的人：“看來你熟讀《洗冤錄》嘍。”
“當然！”高大倫把頭一昂。
“《洗冤錄》卷二第五節，疑難雜說下，有個案例，說的是檢驗水中屍體是生前溺水還是死後投河的，你記得嗎？”蕾蓉問。
高大倫道：“把水從顱骨的囟門倒入，看看有沒有泥沙從鼻孔流出，如果有，就必定是生前溺水，因為生前溺水的人，由於掙紮呼吸，鼻孔裏必然吸入泥沙，而死後投入水中的人就沒有這種現象。”
“你對解剖學了解嗎？”蕾蓉問。
“我是法醫係畢業的，你說我了不了解？”高大倫道，“我在學校學了那麽多，又做了許多例屍檢，結果發現統統沒有超越《洗冤錄》的知識範圍，這足以說明我國傳統文化的偉大——”
蕾蓉打斷他的國學宣講：“既然你學過解剖學，我問你，從口鼻部吸入的泥沙，能進入顱內嗎？”
報告廳裏頓時一陣**。
高大倫呆若木雞。
“口鼻部吸入的泥沙，應該進入消化道和呼吸道，很難進入顱內，更何況，如果是死後投屍入河，屍體腐敗後，水中泥沙也可以從自然孔道進入顱內，所以倒水入顱的方法並不能準確判定是否生前溺水死亡。”蕾蓉繼續說，“同樣是這一節中，還記載了一個‘蒼蠅破案’的案子，你知道吧？”