第8章
第三，統一貨幣（一律是那種圓形方孔錢，孔方兄）。
第四，統一車軌，修馳道。車軌是車輪之間的距離，輪間距。馳道就相當於今天的國道。為什麽要統一這個呢？比如說現在修的馳道是並行幾輛車，你這個輪間距得一致啊！要不然寬窄遠近各不同，你得買保險。
而文化方麵則是書同文。一律采用小篆和隸書。這個書同文和前麵的車同軌是被後世史家津津樂道的秦始皇的兩大功績，還用文軌、車書代表國家的統一，古文獻、古詩詞當中就經常看到這兩個詞。北魏孝文帝，遷都洛陽，頒布聖旨：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，然文軌未一。”唐朝詩人溫庭筠《送渤海王子歸國》中寫道：“疆理雖重海，車書本一家。”金朝海陵王完顏亮伐宋，作詩雲：“萬裏車書一混同，江南豈有別疆封。”車書一家、文軌未一、萬裏車書一混同，都是這個意思，象征國家的統一。
不搞分封搞郡縣
除了政治、經濟方麵的動作，秦始皇接下來幹的事兒就有點缺德：焚書坑儒。
秦始皇在統一了國家之後，讓大家夥商量商量，議一議，我大秦采取什麽統治方式？丞相王綰就站出來了，諸侯初破，燕齊荊地遠，荊就是楚，那地方太遠，“不為置王，毋以填之，請立諸子，唯上幸許”。王綰同誌主張搞分封，分封秦始皇的諸子。你把你的兒子分到那些地方做王，因為那地兒太遠，所以封你兒子去治。
“始皇下其議於群臣，群臣皆以為便。”大臣們都認為高啊！結果李斯這老哥不幹了，他怒了。李斯當時是廷尉，是司法部長，還不是丞相。李斯曰：周文武所封子弟同姓甚眾，然後屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。就是說，你分封同姓？文王、武王當時海內71國，姬姓諸侯53國，全是同姓啊！結果怎麽樣？照打啊！你跟你叔叔的孩子很親，等到了你的孩子跟他的孩子都長大的時候，關係就疏遠了，再下一代就更遠了，再下一代就根本不認識了。