第三章 鬼打牆
就目前的認知看來，隻要確診是奪舍，那麽就可以基本判定宿主死亡了。雖然曆史上曾發生過被奪舍後依然恢複的案例，但那需要異常苛刻的條件和機緣。尤其是外院近年提出了腦死亡這一概念後，裏院針對奪舍的預後情況也就基本不存在爭議了。
那麽在柳瑗看來，確診為奪舍後，情況自然就變了。按照鬼上身來處理的清創探查修複術也就變的不對症。但情況卻反而變的簡單了--宿主已無恢複可能，那麽也就表示可以對其進行**上的打擊了。
清創探查還需要仔細注意保護宿主的肉身，考慮預後。而針對奪舍時則可以完全放開手腳，哪怕此刻這個人不管在外院的診斷或者世間的法律上來看依然還是一個活生生的人。這時，就算將其直接斬殺，在裏院看來，也不是什麽大不了的事情。
裏院，可救死，可扶傷，也殺生！
正是因為奪舍意味著無可挽回的情況，所以，裏院針對奪舍的診斷有著非常嚴格的標準。不僅需要兩名或以上的主治醫師級別進行聯合診斷，而且要求診斷者不能隸屬於同一個科室。診斷書上必須雙簽名，且終身追責。畢竟，裏院雖然殺生，但不是草芥人命。
通常來說，針對奪舍，裏院的標準應對就是直接消滅。屬四級手術，也就是最高級了。
但並不是說四級手術就一定比二級手術更凶險。舉個比較極端的例子：一個普通人可能無法對付一個被鬼上身的人，但卻可以直接用一把刀刺進一個被奪舍的人的心髒。
奪舍這個能力很多靈體都會，並不是要很厲害的靈體才能施展。但它也有一個很明顯的不足，那就是無法在短期內無限製的連續奪舍。每當施展奪舍後，靈體會變得虛弱，同時需要時間來適應新的肉身以及繼承記憶。而一旦完成上述過程，由於被奪舍者肉身依然存活，心竅內的陽氣反而使得奪舍者很多靈通不便施展。且奪舍時間越長，與肉身的聯係就越緊密，除了非常厲害的靈體，其餘大部分靈體到最後連主動分離都無法做到，民間“借屍還魂”的傳說就是指這種情況。所以，當有靈體需要肉身來完成某些事情時，首選依然是上身，畢竟可以來去自如。