第一卷 新娘鬼棺 引子
十三裏鋪，凶地鬼墓，有一座四娘山，傳說曾有一個穿著新娘裝的名叫罘四娘的女鬼野居在山上，女鬼吃完了六十四顆活人心，成了人見人怕的鬼菩薩。//ｗWW、ＱВǒM//
更邪乎的是，這個吃了活人心的鬼菩薩竟又成了東南沿海的佑護神，她的神像就立在東海市四不山上的四娘神廟裏。
當地的老人如同親曆地講，在抗戰時期，日本鬼子要到四娘廟周圍的罘家村衣家莊董家莊燒殺搶掠，每行進到四娘廟附近就黑霧彌漫，而隻能繞到更遠的村落瘋狂掃蕩，小日本在東海市橫行的七年和解放戰爭的三年時間裏，四娘廟所佑護的村落無一雞一鴨被掠。
東海市地方史誌記載，罘四娘其實是一個經常用跳大神方式給老百姓祛病消災的逃難女人。祖籍東北，在崗崗營子生活了十幾年，日軍占領東北後，又輾轉到了罘家村，但始終是黑巾蒙麵，不以真麵目示人。38年日本鬼子兩架飛機在東海的四不灣扔下兩顆炸彈，嚇跑了國民黨駐軍，瞬間淪陷了一座人口過百萬城市的當口，罘四娘移居到了八神將塔廟。塔廟無門，廟窗隻二十公分大小，罘四娘卻來去自如。
轉眼到了一九八二年，改革開放了，人們都開始發家致富，看病的人們大都選擇到東海醫院，罘四娘不再被人們當神供著，隻能自己四處討生活。
那年月以深圳為首的開放特區都把“時間就是金錢”當作行動指南，神州大地熱火朝天地以經濟建設為中心，人們絞盡腦汁地要在極短時間內暴發成萬元戶百萬元戶，不再對跳大神等四舊玩意兒感興趣，罘四娘漸漸消失在人們的視線中。
罘四娘雖然生活清苦，卻隻得其樂，在她一百六十多歲時(沒人知道她的真實年齡，都是瞎猜)，大約在八一年領養了一個八九歲的孤兒，起名罘胡華，寄養在一個叫衣玉薇的老寡婦家裏。