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一百一十六 萬人屠白起的蓋世功勞

一百一十六 萬人屠白起的蓋世功勞

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三國,水滸,紅樓夢,以及西遊記這四大神著,每一本,周小墨都讀過數次。

尤其是三國,他更是進行過研究,對書中的人物如數家珍。單單是易中天說三國,他就看過很多遍。

初中時就常聽人說“老不讀三國,少不讀水滸”這句話,當時周小墨很好奇,便求教於老師。

老師告訴他,這句話是說,老年人已經有足夠豐富的人生經曆,在生活中沉澱、積累了後天的智慧,如果再研究三國裏的計謀,就會變成老狐狸了;少年人本來就一腔熱血,做事容易衝動,又加上水滸裏整天就是打打殺殺的,動不動就是拜把子,三句話不說就是拔刀相對,極易對少年人造成不好的誘導。當然了,這些都是片麵之言,多讀名著可以讓人明誌。就如三十六計,也不見得所有讀過苦肉計的人都會學黃蓋和周瑜。

是元末明初人羅貫中所著,大唐朝目前還是奉西晉史學家陳壽的為三國時期的曆史經典。

的取材經過精審,陳壽對於曆史的真實程度都經過認真的考訂後,才做出慎重的選擇,對於一些不可靠的資料進行了嚴格的甄別,查證,審核,不妄加評論和編寫。這雖使擁有了文辭簡約,故事真實的特點,但也造成了對一些關鍵人物的描寫不足的缺點。

這也致使民間對三國中的主要人物做出褒貶不一的、沒有依據的評價。最後,把一本史書逐漸演變成了演義,把一些人神化,比如諸葛孔明,卻把周瑜刻畫為心胸狹窄之人,最後被孔明活活氣死;把一代梟雄的曹孟德硬生生的演繹成了奸雄,連笑的聲音都奸笑;劉備則更慘了,他的江山基本上就是哭來的。

史書被演義化了,劉備變成一個好哭的皇帝,於是乎,他的兒子劉禪也就在人們的潛移默化中變成了“扶不起的阿鬥”,“樂不思蜀”則變成了不思上進,沒有羞恥的代名詞。