第50章
我說：“沒有，我就是突然冒出這麽個念頭，那種在偏遠地區的大墓是極難找的，而且我現在跟個農民似的，除了會看風水找穴尋脈之外，對曆史考古價值鑒定之類的事倆眼一抹黑，什麽都不懂，選擇目標上非常盲目。也不是想急於在最近就動手，我們這次的行動，就顯得有些急功近利了，這種短期行為的勾當，不能再幹了。不過這話還得兩說著，雖然這趟去東北沒倒出什麽大件兒，但是多少積累了一些經驗和資金，可以算是一次倒鬥的演習吧。”大金牙說：“聽您這麽一說，我倒冷不丁想起來一件事來，這個新疆啊……”
原來大金牙正好認識一個北京市考古文博學院的教授，他們之間也經常進行橫向的交流，近期出了一件事，這件事情的詳細情形是這樣的。
在文革十年中被迫中斷的考古保護文物等活動，在改革開放之後，再度重新展開了，最近三年，是一個考古的高峰期，大量的古墓和遺跡紛紛浮出水麵。
古玩收藏交流交易也極度火爆，各種大大小小的盜墓團夥聞風而動，見了土堆就挖，尤其以陝西、河南、湖南等地為甚，而且大有愈演愈烈之勢。
自從新疆樓蘭小河墓葬群被發現以來，人們好像才猛然醒悟，新疆的大沙漠之中，曾經輝煌無比的絲綢之路，孔雀河沿岸的西域三十六國，胡狐、樓蘭、米蘭、尼雅、輪台、蒲類、姑墨、西夜……冒險者的樂園，不知多少財寶與繁榮被茫茫黃沙覆蓋著。
一時間，無數探險隊、考古隊、盜墓賊爭先恐後地進入塔克拉瑪幹沙漠尋寶。這是繼十九世紀初沙漠探險熱之後的第二次探險熱潮，但是這片大沙漠對大多數經驗不足的探險家來講，正如著名的瑞典籍大探險家斯文赫定對塔克拉瑪幹的解釋一樣，那是一個有去無回的地方。死亡之海，由此得名。