第三章
於是這位能力超群的吉姆·萊利也成了一位光榮的陪審員。在審查第五位候補陪審員.傑特利時，被告方企圖證明進化論學說與《聖經》之間的爭論是荒誕無稽的，不斷誘導質詢往他們想要的方向進行。
達勞：你認為《聖經》上有關人類起源的記述，與進化論是完全對立的嗎？你對這個問題有什麽意見嗎？
傑特利：有。
達勞：審判長！我決不相信有人研究了進化論之後，會認為進化論與《聖經》相矛盾。
拉爾斯頓警司：我就料到會有這種事情發生。
達勞：請大家不要認定《聖經》跟進化論矛盾。
十二位陪審員的人選終於定了下來，包括六位洗禮教會教徒、四位衛理公會教徒、一位基督使徒教會教徒和一位無宗教人士。其中有十個是農民，還有一個搬運工頭和一個大地主。
戴頓鎮北部的衛理公會牧師霍華德·G.巴德從紐約請來了著名的查爾斯·弗朗西斯·帕塔牧師，來代替自己進行周日禮拜。然而，帕塔牧師是個會擅自解釋《聖經》的問題神學家，普通教會人士都把他視為眼中釘。巴德先生隻是覺得從不同角度思考《聖經》可能會給其他牧師帶來一定啟示，並未把問題看得太重。而那些反對進化論的教會人士卻把這位有自由主義傾向的牧師一並罵了進去。一位女信徒激動之餘，衝去巴德牧師的家，威脅他說：“如果你敢讓那個紐約瘋子來宣講，我就把整個教堂炸了！”好事者們還將巴德牧師和帕塔牧師的住處圍了個水泄不通，不斷大聲抗議。巴德牧師立刻辭去牧師職務，發表聲明說今後將在言論自由的領域進行活動。總之，人們都有些不正常了。換作一兩百年前，這種事倒也常見。然而，就像筆者多次強調的那樣，事情發生在一九二五年的美國。其實，美國隻是擅長製作便宜方便的產品，在知識方麵其實是很落後的。從司考普斯事件來看，就不難發現美國市民有多愚蠢了。