第111章 小鎮外的牧民(1/3)
一周之前的凡爾賽，有修女公開譴責了一名已宣誓教士，並拒絕參加後者舉行的彌撒儀式。此時傳開，無數的憤怒市民衝擊女修道院，他們不問青紅皂白的抓捕了所有修女，並拖到了集市上，剝光了衣服，最後當眾施以鞭笞。整個事件中，警察和國民自衛軍一直待在不遠處，做冷眼旁觀。
在《教士公民組織法》頒布之後的第4個月，路易十六屈服於製憲議會的強大壓力，不顧教皇特使的竭力反對，最終簽署了《宣誓令》，使其成為法律條文。
之後在兩個多月的時間裏，梵蒂岡教廷在一片爭論聲中，結束了論對法國天主教會改革的模棱兩可的態度。在羅馬教皇與樞密院的紅衣主教們看來，以“教會長女”（又稱天主孝子）自居的法蘭西已經變得瘡痍滿目，政—府已淪落成為無信仰的幫凶，
來自羅馬的消息已證實（事實上，這是穿越者對未來的預知能力），教皇庇護六世會在兩周之後，複活節之前，公開發表一則詔書：嚴厲譴責《教士公民組織令》和《宣誓令》的種種不是，以及斥責法國製憲議會思想原則的不當。
這位天主教皇指出法國議會所通過的人權宣言與天主的啟示背道而馳，因為宣言所指的那些絕對的自由否認了天主和真理的權利。
安德魯甚至宣稱：從目前掌握的情報上顯示，庇護六世教皇很可能會要求那些向製憲會議宣誓效忠的神甫和主教公開認錯，同時禁止由法國民眾選出的主教執行任何職務。
“……一旦羅馬教皇的詔書發出，法國教會便發生強烈的震動與分裂：一邊是國家所承認的“憲法教會”；另一邊則是忠於羅馬，不肯屈服的教會。法國當下的政治環境很複雜，各地和每個人的狀況也不同，需要各派各方以非凡的智慧和冷靜的耐心來麵對眼前的危局……