第七篇 “守株待兔”末為不可(1/3)
《韓非子？五蠹》中記載了這樣一個故事：戰國時宋國有個農民，看見了一隻兔子撞在樹樁上死了，便放下鋤頭在樹樁旁等待，希望再得到撞死的兔子。故事很簡單，但這個農民都被人們笑了幾千年。任何事情都有兩麵，當我們一昧地嘲笑這個農民時，是不是也應該看到這其中的可取之處？在一定程度上說，人生就是“撞”大運，隻是如果把一生僅是寄托在“撞”上，便是傻子。隻要你肯積極地為自己創造條件，再加上耐心的等待和尋找，大運便會自動撞上來，所以“守株持免”也未為不可。
薑尚渭水河畔“釣”明君
在電視劇《封神榜》中，薑尚是一個被神化了的人物，他呼風喚雨，還能掐會算，人們把他奉為神明來頂禮膜拜。但是我們知道薑尚嶄露頭角卻是在他年逾八十之後，那麽已過了知天命年紀的他，又是如何登上曆史舞台的呢？
薑尚，字子牙，俗稱薑大公，生活在商朝末期。他年輕時曾在商都朝歌宰牛賣肉，又到孟津做賣酒生意。他雖貧寒，但胸懷大誌，勤苦學習，始終不倦地研究，探討治國興邦之道，以期有朝一日能夠大展宏圖，為國效力。
但是，那時正值商紂王統治時期。紂王是一個非常殘暴的君主，他一生與醇酒、美色分不開。他在陪都朝歌（今河南淇縣）建造了一座長三裏，高千尺的“鹿台”，浪費了巨大的人力、財力，以尋歡作樂。為討好美女歡心，還在院內開鑿了一個大池，在池中灌滿美酒，稱作“酒池”；酒池四周樹技上掛滿肉塊，稱為“肉林”。另外，他還特設了一些殘酷的刑罰製裁那些令他掃興的大臣。
在這種大王的統治下，像薑尚那樣出身卑微的社會底層中人，要爬上去談何容易。他在朝歌試探過，但紂王昏庸沒有成功。後來，他聽說西伯姬昌敬老愛賢，而且懷有雄才大略，於是他決心入周尋找機會，並選擇了距離周的都邑隻有幾十裏的蟠溪垂釣為生，等待機遇的到來。“老卻英雄似等閑”，如何才能引起當時的西伯候姬昌的注意呢？薑尚為此動了一番腦筋。薑尚係博學之人，對兵家奇謀秘計尤其精通。於是他便以一個釣魚翁的身份出現在蟠溪（今陝西寶雞）的秦嶺腳下。這裏離都城不遠不近，恰到好處，風景又秀麗，好山好水，符合高人逸士的風度氣質，能夠借江山之助增強人格的感染力。