第40章 No?40(1/3)
“卡洛林文藝複興”四大標誌：標誌一，開始了基督教教義和宗教活動的初步規範工作；標誌二，初步係統的宗教教育機構開始出現；標誌三，改革拉丁文，學習新文字；標誌四，形成了君主獎勵學習和研讀的風氣。
教皇對峙國王
查理曼帝國一分為三後，東部地區為東法蘭克王國，後來逐漸演變為德意誌王國。王國建立之初，王權微弱，地方公爵勢力強大，經常興兵作亂，割據一方。全國分裂為許多封建領地。最強大的有薩克森、法蘭克尼亞、巴伐利亞等。
公元919年，薩克森公爵亨利一世被推舉為德國國王，開始統治薩克森王朝。亨利一世死後，他的兒子奧托一世即位。奧托一世和羅馬教皇勾結起來，強化了王權，而後四處征伐。
奧托一世多次出兵意大利，痛擊那些不肯擁護教皇的貴族，教皇為了表示感激。於公元962年封奧托一世為“神聖羅馬帝國”皇帝。從此，奧托一世便以古羅馬帝國的合法繼承人自居。在他之後的德國皇帝，都推行向外擴張的政策，並無數次出兵意大利。教皇的實力也隨之發展壯大，它有一套嚴格的教階製度，其權威甚至超過了德國的王權。教權威脅王權，衝突必然發生。
公元1073年，格裏高利七世成為新一任的教皇，他一上台就大刀闊斧地改革教會；並且傲慢地宣稱：教皇擁有至高無上的權力，不僅可以自行決定任免主教，還有權廢除或擁立君主，有權對國王進行審判和懲罰。而教皇則不受任何人的製約和審判。
此時的德意誌國王是亨利四世，
年輕氣盛，堅決不肯放棄手中的權力而受教皇的擺布，於是他們間的衝突發生了。
公元1057年，亨利四世委派了幾個國內的主教，填補缺位，這個行動沒有得到教皇的批準。這讓教皇很氣憤，立即給亨利四世寫了封信，嚴令亨利四世立即懺悔，並上交懺悔書。