第56章 No?20(1/3)
斯巴達國家機構由國王、長老會議、公民大會和監察官組成。國王有兩個，平時主持祭祀，戰時領兵出征；長老會議是最高權力機構，由兩個國王和28個年逾六十的長老組成，討論並決定一切有關城邦的重大事務，提交公民大會通過；公民大會由國王主持，年滿三十歲的斯巴達男子都有權參加、公民大會對於長老會議的提議，隻有表決權，而不進行討論；公元前5世紀後，一年一選的五人監察委員會成為最重要的國家權力機構，可以監察國王和公民的言行，擁有巨大的勢力和職權，成為事實上的統治者。
民主成就雅典
說完尚武城邦斯巴達，再看雅典城邦。這個城邦不崇尚武力，他們推行民主政治、文采和辯論，與斯巴達形成鮮明對比。
雅典的地理位置遠沒有斯巴達優秀，它在希臘中部的阿提卡半島上，是一個三麵臨海的丘陵地帶，山巒起伏，耕地稀少。因此，雅典農業並不發達，他們發展海洋經濟。海洋經濟有一個特點，就是崇尚平等、契約、民主。因此，民主思想從雅典發源。
在這個地方，出了一個“民主之父”，他的名字叫梭倫。
公元前594年，梭倫出任雅典的首席執行官，實行了一係列的政治改革。
梭倫為什麽實行改革？這要從梭倫上台之前說起。
梭倫上台前，雅典城邦分為三派。
一是平原派，這一派主要是貴族，他們在平原地區占有大片肥沃土地，身居要職，壟斷司法，統理軍務，執掌內政，有錢有勢。
二是海岸派，這一派主要是住在沿海地區的工商業奴隸主，屬於上層平民。有錢無勢。
三是山地派，這一派主要是小農、手工業者以及遭受債務奴役的人，他們住在山地，屬於下層平民，無錢也無勢。
社會矛盾顯而易見，上層平民，在工業和商業的發展中富了起來，但沒有勢力，十分痛恨貴族的剝削，想通過改革獲得政治權利。