第二卷 天驕人傑 一些根本性常識，且看且說。（ 感言不收費）
一些根本性常識，且看且說。
人身六賊之說出自《西遊記》：六賊：眼看喜耳聽怒鼻嗅愛舌嚐思意見欲身本憂
一：六賊最初起源於道家：
也稱“六根”，是道家術語，指：眼、耳、鼻、舌、身、心
“人身因有六根，則有六識；因有六識，則有六塵；因有六塵，則有六賊；因有六賊，則耗六神；因耗六神，則墜六道也。”——《清靜經圖注》
二：向自己施舍財物的，叫“功德主”。邀請自己做法事的，叫“齋主”。普通香客，叫“十方善信”或“眾信”。麵對單個的普通人（對方不一定信仰道教），叫“善人”。道人與道人之間，叫“某道長”、“老修行”或“道友”。“道友”不用於香客對道人的稱呼，僅限於道士之間使用。
道士稱呼來進香的人也可（注意是也可）用“施主”。
施主，指僧道等稱施舍財物給佛寺或道觀的人，也泛稱一般的在家人。
今施主泛指一切布施者，或舉行喪葬儀式之喪家，亦稱施主
三：太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。
太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。
“道”無始無終，無形無名，無邊無際，無師無上。“道”者，虛無自然，難名之神，強名曰道，尊稱太上。
太上為道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先。
太上者，萬物之所尊，在聖為眾聖之尊，在真為萬真之先，在地為萬國帝王之師，在法界為無上法王，在教為萬教之祖。
而且常常分身下降諸界，傳教度人，弘揚道法。故《正一法文天師教戒科經·大道家令戒》曰：“道亦形變，誰能識真？”老子是老君爺的第十八次世化身。著有震古爍今的萬經之王《道德經》