第155章 砍柴漢子與養雞女子
貨幣其實隻有四個時代，第一等價時代：貝，布，糧，鹽，除草的“錢”，都是等價的，就是以物易物，“錢”本身既是貨幣又是“物”。
第二金融時代：銅錢，銀幣，金幣等鑄幣稅，實際並沒有脫離以物易物的範疇。
第三信用時代：儲備20萬貫銅錢，讓“交子務”發行60萬貫交子。用票據，契約，銀票等來錨“儲備標的”，期貨就是“票據交易”，交易的就是倉單質押合約。
第四信心時代：剝離“儲備標的”，不能兌換儲備庫中的黃金，糧布了。錨的是結算方式與石油等交易品種，錨的是稅，是信心。
第五智能時代：信心時代崩潰後，垂直架構下的貨幣發行體係就會瓦解。每個財團，每個公司，每個社會群落，每個組織，每個人，都是“新教”，都會變成獨立的經濟體，都會發行自家獨立的貨幣。共同組成一個分布式架構，共享交互的自由結算網絡。
李軒身處的大漢，在貨幣稅賦領域，屬於“金融時代”中的“青銅小時代”，金融騙術的初級階段。
而大魔導師是沒精力藏鴿子變鴿子的，又要推進金融時代的騙術，又要變第三“信用時代”的票據魔術，又要攢第四“信心時代”的貨幣魔法，又要讓信仰“青銅時代”的瞎子心裏有數，知道沒被偷走半條粘糕。
這就需要古代與現代交互，微觀對衝與宏觀對衝並行，通過“等價”與“金融”與“信用”與“信心”的交叉對衝，來建立資本回路，用於把渠中的“沉澱資金”貨幣化，中聯儲就是幹這個的。
受限於貴金屬產出，貨幣供應有瓶頸還在其次，關鍵是工業社會下的物質產出，是呈幾何級暴增的。
這就會造成貨幣發放受貴金屬局限的同時，貴金屬與貨幣價值會隨物質一起呈幾何級暴增。