第一百二十七章 萬般皆空相（四）(1/3)
慧應道：“當年貧僧年幼之時，隨惠果上師於青龍寺中學法。卻有一日，寺中來一日本僧人，來此求法。上師見他遠渡重洋，曆經曲折，方到此處，便答應授法。那日本僧人法號空海，而其在寺中期間，與貧僧也是交好。後經上師親自灌頂，授三昧耶戒，我二人便也時常一起談佛論道。空海大師在寺中兩年有餘，學成後準備歸去的前些時日，他向上師提出一個請求，希望上師能傳授一項武學，以備不時之需。原來日本國地方雖小，但也是常常戰亂，若能有一技傍身，自然要好。上師便叫他五日後再來。空海答應後，上師便叫貧僧陪他左右，貧僧便見上師三密加持，在佛前坐了五日，一動不動。待第六日，空海前來，上師便說要傳他一套身心結合的武功。所謂身心結合，便因這套武功乃是結合密宗三密之一的身密結印法而成。又因此武學乃是空海所求而創，所以是因緣而生，無有自性，乃空之相狀，所以取名空相指。”
他說完，看了一眼道天一，又道：“此指法共分九式，稱為‘臨、兵、鬥、者、皆、數、組、前、行’。貧僧有幸在旁，方才得學此空相指。今日見施主拂蘭指，想起此事，便想用此指法與施主相互切磋。”
道天一道：“惠果上師五日便創一套指法，實在是匪夷所思，令人欽佩！”
慧應道：“其實上師之後對貧僧說過，這空相指不過根據密宗密印掌以及密宗諸多手印之法，簡化成精的指法。否則哪裏能五日便創造一宗神功出來。”
道天一道：“即便如此，也是世間罕見！不過，大師既然要與老夫以此法來鬥，卻為何要說的如此詳細，好讓老夫有所準備？”
慧應道：“施主之前也將拂蘭指說了明白，貧僧如何能占此便宜。”