逛妓院也有“導遊”(1/3)
微-有個叫戴伯簡的年輕人，因父親猝亡，家承巨產，便有一幫光棍貼緊來，專引導他去妓院裏作狎邪蕩遊。戴家老仆楊忠在屢勸小公子無效的情況下，隻好一手拿刀，一手拿錢，同這班流氓談判，逼他們答應今後不再來當“導遊”。條件是一次性付一筆錢給對方，用作他們從此少一個“顧客”的補償。當時的社會風氣之一，就是無論官私宴會、富戶宴樂，都要弄一些粉頭歌伎來陪伴。要想隨時請到“走紅”的角色，最簡捷的方式，莫過於和這種與色情業有廣泛聯係的人搭上。周密《癸辛雜識》記載，北宋時有個專門幫國子監學生招妓赴宴拉皮條的團夥，共十多個人，常駐堂堂學府內以“專充告報”，為首者叫卜慶，綽號“野貓兒”。觀其“業務”，倒是名副其實。
訛詐嫖客的勾當
微-專在出賣色相場所尋機會向嫖客打秋風行訛詐，也是一種勾當。吳曾《能改齋漫錄》裏就有一則：石曼卿任集賢校理時，偷偷溜到娼館去買春，違犯了國家對官吏治遊有級別和範圍限製的規定，結果被這類混跡妓院的流氓抓住把柄敲竹杠，引起爭吵，“為街司所錄”，還吃了杖責。因此，不少既想偷歡又不想落到狼狽結局的嫖客，每每在揮霍纏頭之外，還要向這些人“孝敬”一些。
越刮越猛的“男娼”之風
微-兩宋時男娼現象空前嚴重。印證史料，可知這種男娼已非漢晉時專供豪富取用的“嬖人”“孌童”一類，而是大多由“無賴”充任，直接遊蕩於社會並成為民間賣**業的一大品種。如陶穀《清異錄》稱，目下京師出賣色相的戶頭將近一萬家，乃至男娼自賣肉體，進退怡然。此類特殊的風月作坊，俗稱“蜂窠”。《萍洲可談》則披露，這類場所的開設還不止京師一處，“至今京師與郡邑間，無賴男子用以圖衣食，舊未嚐正名禁止。政和間始立法告捕，男為娼，杖一百，告者賞錢五十貫”。但女娼既不能禁，又何能禁男娼？據《癸辛雜識》稱，這股穢風到南宋時更盛，臨安新門外一帶是著名的男娼區。這種“吃軟飯”的無賴，也結成一個個團夥，“為首者號‘師巫’‘行頭’”。尤其讓人惡心的是，這些男娼也個個塗脂抹粉，插戴首飾，各取女性化的名字為代號，舉止體態，般般比擬婦人。周密為之驚呼，“敗壞風俗，莫此為甚！”尤抱怨政府立法不嚴，未能像政和時明擬法令禁止。