六 門閥與科舉的戰爭(1/3)
門閥製度是中國曆史上從兩漢到隋唐最為顯著的選拔官員的係統，其實際影響造成朝廷國家重要的官職往往被少數氏族所壟斷。科舉打破了門閥製度，使普通人有了上升的階梯。這是我國千年來領先世界的主要原因之一。
門閥是什麽
門閥，是門第和閥閱的合稱，指世代為官的名門望族，又稱門第、衣冠、世族、士族、勢族、世家、巨室等。門閥製度是中國曆史上從兩漢到隋唐最為顯著的選拔官員的係統，其實際影響造成朝廷國家重要的官職往往被少數氏族所壟斷，個人的出身背景對於其仕途的影響，遠大於其本身的才能與專長。直到唐代，門閥製度才逐漸被以個人文化水平考試為依據的科舉製度所取代。
由於論者所持角度互異，史書對這種特殊階級的稱謂頗不一致。例如：指家門貴盛者，稱為”高門”、”門第”；強調世代做官者，稱”士族”、”世家”。至於”世族”一詞，兼指政治、社會、文化地位而言，意含較廣。直至現代，門閥等詞匯，仍被用作對有名、有錢、有權有勢之家族的別稱。
門閥的發展先秦時已有所謂的巨室，也就是公卿之家，所謂”為政不難，不得罪於巨室。”[1]：周王室的世卿巨室大多是周初隨武王克殷或周公東征的貴冑，王室世襲，子孫繼承餘蔭，世世接替，”內姓選於親，外姓選於舊，舉不失德，賞不失勢”。
形成過程
漢代世族階級的形成，最早可追溯至漢代。
自漢武帝獨尊儒術以來，無論是朝廷的征辟，或是郡國的察舉，大多以贍富經學者為上選；但由於經學教授不易，經學大師常將其獨特見解傳與子弟，經由曆代傳授，累世經學往往造成累世公卿，世族的雛形已逐漸浮現。
門閥觀念於東漢時期萌芽，朝廷以經學取士，學者皆以經學傳授子孫，以便入朝為官，隨著經學這門學問代代相傳，也逐漸形成了名門望族，如袁紹袁術所在的汝南袁氏，四代人中竟有五人位居三公之位，號稱”四世三公”，楊修所在的弘農楊氏也是如此。另一家平輿許氏則是三世三公。