§楚人的文化精神(1/3)
——在北京大學的演講
一
很高興今天能夠來到這座講堂，與同學們做一次交流。在中國九百六十萬平方公裏的土地上，如果還有那麽幾塊土地，能夠生長我們的民族智慧之樹和人文精神的話，那麽我腳下的這塊土地，就是我們的未名湖畔——北大校園，應該屬於最肥沃的一塊了。因此，來到這裏和同學們交流，對我來講是一種幸運。在這裏，我可以感受到很多過往的文化大師的氣息，看到他們的學術剪影，他們給了我很多溫馨的人文回憶與懷念。今天，我在這裏沒有能力像大師們那樣跟你們進行正宗的學術探討，我隻能浮光掠影地說一些我對楚文化的認識與思考。
我曾對朋友們講過，我們的高考應該出這樣一道題目，什麽題目呢？就是：為什麽我們的民族叫“中華民族”？為什麽我們的國家叫“中國”？這兩個題目裏麵蘊含著我們這個民族文化的地域流向。中華的最初定義指的是黃河的中部。山西和陝西交界的地方有兩支山脈，一支是中條山，還有一支是陝西境內的華山，這兩座山連在一起被稱為中華。由此可見，中華民族最早發源地是在黃河。偉大的黃河，那是一條流淌著東方人文的河流。在我少年的時候，我曾坐在羊皮筏上渡過黃河。麵對黃河壯麗的落日，我當時不知道這條河流有多麽偉大。隻是覺得它很年輕，很有氣勢，它的波濤像橘紅色的早霞一樣吸引我、親近我。後來，當我知道我們“中華”就是在這裏產生的時候，我對它表示了敬畏和親近。
中國文化的發源可以追溯到五千多年前，但是向世界散發出迷人光彩的年代卻是在春秋戰國時期，特別是公元前6世紀到公元前5世紀之間，以及稍後的戰國時期，一大批文化巨匠湧現在中國大地上，例如老子、孔子、莊子、墨子、荀子、孟子、韓非子等等，被我們統稱為先秦諸子百家。“春秋”一詞不僅僅指的是一個時代，亦是一個哲學的命題，這種哲學觀念滲透在《易經》之中。“春”為陽之中，“秋”為陰之中。陰陽平衡的狀態，就是“中”的狀態。這個“中”，就是和諧，就是吉祥。我們的祖國以中命名，說明我們這一片土地，以及生活在這片土地上的中華民族，從一開始就是熱愛和平的，追求和諧的生活之美的。所以說，“中國”這個國家的名字蘊涵了很深的東方哲學。