§茗煙的奴才學——如果哪間大學要開一門“奴才學發凡”的課程時，賈寶玉的這個小廝，絕對可以聘來當個博導(1/3)
如果說《紅樓夢》這部書裏，基本上可分為主子和奴才這樣兩部分人物，那麽，能與稱得上“富貴閑人”的主子身份相匹敵、活得自在而又滋潤的奴才，大概要算賈寶玉的小廝茗煙了。
這主子，這奴才，真是很匹配的一對。
做奴才，能混到這麽得意的一步，不容易！而且，最讓別的奴才同伴羨慕不已的，是這小子也不見太費心巴結，費力做事，就得到了這份功德圓滿，優哉遊哉的肥差，好事有他的，孬事攤不上，因此很讓有些人眼紅眼饞。我就常常羨慕我周圍的，那些很討領導歡心，很得諸多便宜，而且還不是十分下作地去拍馬屁，按鬼子的話說“狡猾狡猾的”朋友。
奴才，是中國封建社會中特定的一種職業，專門為主子服務而無獨立人格和自我意識的人群。民國以前，當奴才是光明正大的，有的人想當奴才還不得呢！民國以後，提倡平等，覺得奴才二字，總是頗為不雅，遂沒人自稱為奴才了。
但有奴才思想的人，卻未必隨著封建社會的推翻而絕跡。所以，“反封建”三字，斷斷不能說已經徹底完成了。
先賢大儒，巨匠宗師，不管多麽了不起，學子對他尊崇備至到無以複加的程度，但決不搞肉麻的人身依附。西哲雲：“吾愛吾師，吾尤愛真理。”這就是民主社會的自由風氣。但是，在學術界，在文學界，或其他什麽界麵，那些一定要把自己劃屬於哪個門頭，附庸於哪個名流，甘心馬前鞍後跟隨，低聲下氣侍奉之輩，估計他們心靈中這種奴才劣根性，說不定已是基因，六根未淨，殘渣尚存，所以才有這種“雅好”。
茗煙，後來因為“寶二爺嫌‘煙’字不好，改了叫焙茗了”。他和掃紅、鋤藥、墨雨，以及不知是原有的還是後來擴大編製才增加的雙瑞、壽兒，統統是寶玉的奴才。看樣子，他如果不是頭兒，至少也是個領班。就看他大鬧書塾時，嚷著：“你們還不來動手！”命令這幾個家夥往上衝，為主子賣命時的勁頭，可見不是一般人物。