第7章 四大派別(1/3)
其中的發丘印、摸金符、搬山、卸嶺便指的的四大盜墓門派：發丘中郎將、摸金校尉、搬山道人和卸嶺力士。
這其中的發丘印、摸金符、搬山、卸嶺分別各指著當今的四大盜墓門派：發丘中郎將、摸金校尉、搬山道人和卸嶺力士。
這當中的發丘中郎將與摸金校尉同是古時曹操所設，按當時通俗的說法，就是國家盜墓辦公室主任。專門發掘墳墓盜取財物以充軍餉。南朝宋前廢帝劉子業曾仿效曹操設立發丘中郎將一職，由建安王休仁擔任。其實我國現在也在效仿著曹操的這一製機，現在的考古院就是這中結構的演化體。
至於這個搬山道人看可就要在費一番口舌了：紮格拉瑪部落塔克拉瑪幹沙漠深處的“紮格拉瑪山”，黑色的山嶺本下，埋藏著無數的秘密，也許真的和山脈的名字一樣，紮格拉瑪在古維語中是“神秘”之意，也有人解釋作“神山”，總之生活在紮格拉瑪周圍的凡人，很難洞查到其中的奧秘。
在遠古的時代，那個曾經誕生過被尊稱為“聖者”的無名部落，姑且稱之為“紮格拉瑪部落”，部落中的族人從遙遠的歐洲大陸遷徙而來，在紮格拉瑪山與世無爭的生活了不知多少年，直到人們無意中在山腹裏，發現了深不見底的“鬼洞”，族中的巫師告訴眾人，在古老的東方，有一隻金色的玉石巨眼，可以看清鬼洞的真相，於是他們就模仿著造了一隻同樣的玉石眼睛，用來祭拜“鬼洞”，從那一刻起惡運便降臨到這個部族之中。
在那以後紮格拉瑪部落，便被真拋棄，災禍不斷，族中作為領袖的聖者認為，這必是和“鬼洞”有關，災禍的大門一旦開啟，再想關上可就難了，為了躲避這些可怕的災禍，不得不放棄生活了多年的家園，向著遙遠的東方遷移，逐漸融入了中原的文明之中。