第18章 出發之前(1/3)
距離出發前往泰山之峰，還有將近一個星期的時間，本來是不需要這麽長時間的，但是為了安全起見，裝備和人分成了倆批進退，裝備現過去，人要等上一個多星期才能出發。為了在次之前不拖著眾人的後腿，我特意的拉著胖子前往圖書館裏對其上知識大補特補了一番。
泰山崛起於華北大平原東緣，淩駕於齊魯丘陵之上。主峰玉皇頂海拔1524米，如鶴立雞群，格外巍峨，大有通天拔地之勢，故被古人視為頂天立地，“直通帝座”的天柱。滿山的蒼鬆翠柏更顯出它的壯美。
泰山因其高氣候垂直變化，山下為暖溫帶，山頂為中溫帶。山上多雲霧，年平均降水量達1132毫米，而山下隻有75O毫米。這種複雜的自然現象，古人得不到科學解釋，便產生了神秘感，認為泰山是“出雲播雨”、“神靈所居”的天府，因而成為人們崇拜的山神。
自秦始皇至清乾隆，在2000多年間，先後有13代帝王31次到泰山封禪或祭祀，使泰山擁有“五嶽獨尊”、“雄鎮天下”的至高無上地位。
泰山還有悠久的宗教活動史，廣大文人學士的遊覽觀賞史，學者的科學研究史以及農民起義活動史等等，從而構成了極為豐富的泰山曆史文化內容。
據曆史記載，東漢時，泰山的道教就已相當興盛，尤其是宋真宗封泰山碧霞元君，在岱頂建碧霞祠以後，更是盛極一時，至明代，達到了頂峰。佛教亦於東晉時傳入泰山，最早的寺院，就是今天泰山的靈岩寺。
泰山作為遊覽審美對象的曆史，也源遠流長，詩經中就有“泰山岩岩，魯邦所瞻”的頌歌。最早在泰山留下足跡的名人當是孔子，“登泰山而小天下”。漢代史學家司馬遷、天文學家張衡、文學家蔡邕、學者班固、馬融等，都遊曆過泰山。東漢學者應劭〔sh¨o紹〕的《泰山封禪儀記》，就是現存最早的遊記之一。