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第六十三章 身世

程萬良的實力不高,經驗卻是老道,形形色色的人物見過很多,雖是不了解修士,可世間江湖中的修行仍能讓楊青有著觸類旁通之感。

世間江湖上並不是以先天境、識海境、紫府境為築基蛻凡。而是劃分為後天、先天、天人等,江湖人士先練真氣,再以真氣打通全身經脈,之後便是天人合一。真氣是煉化五穀之力而來,其量稀少,打通全身經絡後,部分的人士能夠引動天地靈氣入體,再將其與體內的真氣一同煉化。

而且,江湖人士修煉資源匱乏,體內的真氣與天地靈氣混合煉化,致使真氣不無真元純正和渾厚。

煉化五穀之力為真氣,按楊青的理解是,將原屬於肉身的力量提煉出來。這類修煉方式,有無靈根都可修煉,打通全身經脈後若得到可以增強毛孔呼吸天地靈氣的功法,功力可以大進。

程萬良是天人境的高手,之上的話隻屬於修行的常識,楊青聽到隻能增加見識,畢竟他不具靈根,修煉真氣對他並無大的作用。而接下來的話,讓楊青心頭一亮。

程萬良全身經絡打通,也不能引動天地靈氣由百匯穴進入經脈之中。楊青對此了然,二人都是丹田內先天元氣不具有行屬。程萬良百般打聽,才了解到如何又天人合一突破到納虛境,得知結果後雖有心灰意冷,倒也在不斷嚐試著。

途徑有三條,可以他的境界一點也做不到。一是體內真氣不斷壓縮,直到由氣體化為**,再輔以珍貴的法門運轉化為液態的真氣擊碎丹田。二是適用於武術宗師,武術宗師重於練勁,輕於身體的力量或是真氣的力量,可實力卻是高超。他們對身體或是真氣掌控極為嫻熟,以增幅三倍的力量撕裂或是擊碎丹田。三是,之前的兩種都達不到要求,但能心分二用,二者共同作用,以達到納虛境。