第六十六章 陳老五闖營(1/3)
放下這邊三人趕往營地追李狗子不說，單說營地這邊。那麽他們為什麽大半夜的不睡覺，又是槍又是炮的呢？
難道還真有“卡馬拉”不成？您還別說，還真有敵人。但不是“卡馬拉”。那是誰？咱不說二鬼被困軲轆山嘛。
這來闖營的還真就是一鬼。誰啊？陳家老五，鬼僵陳國強！
這廝今晚本來是去抄我們家的。不過我和爺爺上山去抓李狗子了，人不在。他撲了個空。不過這要是別人，主人不在家哪兒找去啊？找不到。
但他不同。他是鬼僵，也屬於鬼，自然有鬼的法子和門道兒。
這貨直接來到我們爺倆兒的臥房，蹲在床邊開始在**翻找開了。那位問了，這貨到底要找什麽？頭發！
頭發？對，就是頭發。那麽他找頭發幹什麽呢？因為頭發對一個人來說，是重要的身體特征，同時也是身體的重要組成部分。古人認為，頭發是血之餘，腎之華，是一個人氣血的結晶。您看一個人要是頭發細、白光、沒光澤，那他多半貧血或者腎虧。
而且在許多民族習俗中，喪事時百日內不得理發、剃須，以避免改變自已的麵貌，使亡靈不能辨認。可見須發的重要。
在古書《孝經·開宗明義章》中，先人們便明確指出：“身體發膚，受之父母，不可毀傷，孝之始也。”以示其重要程度。
也就是說你要是沒啥原由就剪頭，那你就是不孝。要被人家戳脊梁骨滴！所以你看古人全都是長發，這是孝順的表示。
不僅如此，頭發還具有頑強的生命力和不斷生長的特點。你看那死屍，人死了，甚至身體都腐爛了。但頭發和指甲還能夠繼續生長好久。所以古人認為“山以草木為本，人以頭發為本”，把頭發看成是生命的象征。
曆史上就有成湯剪發以祈雨，曹操割發以代首，楊貴妃剪發為示已離開人間等等曆史故事，這些都表達了一個共同的信仰——頭發是生命的象征，也是本人的替代！