§6費爾巴哈(1/3)
哲人簡介
費爾巴哈（1804～1872年）德國古典哲學最後的一個偉大代表，唯物主義哲學家。德國哲學家。出生於拜恩州（巴伐利亞）下拜恩區的首府蘭茨胡特，死於同一州的紐倫堡，是德國法學家保羅.約翰.安塞姆裏特.馮.費爾巴哈的第四個兒子。20歲便獲得哲學博士學位，1828年，他到任大學講師。1857年，發表著作《神統》。1870年，他加入了德國社會民主黨。主要著作有《黑格爾哲學批判》、《基督教的本質》、《哲學改革的預擬提綱》、《未來哲學原理》等。在他的著作裏，尖銳地批判了黑格爾的唯心主義體係恢複了唯物主義的權威。
哲人生平
費爾巴哈對基督教的批判在社會上產生了很大影響，他的某些觀點在德國教會和政府的鬥爭中被一些極端主義者接受。對卡爾.馬克思的影響也很大，雖然馬克思並不讚同他觀點中的機械論，馬克思曾寫過《費爾巴哈提綱》，批判他形而上學唯物主義。
費爾巴哈早年在黑森州的海德堡學習神學，受到當時教授的影響對黑格爾的哲學感興趣，不顧父親的反對，到柏林跟隨黑格爾學習哲學，隨後他成為“青年黑格爾學派”的成員。 1828年，他到紐倫堡附近的埃爾蘭根學習了兩年自然科學，並任大學講師。
1830年，費爾巴哈匿名發表了第一部著作《論死與不朽》，抨擊個人不朽的概念，擁護斯賓諾莎等人提出的，“人死後會被自然重新吸收”的哲學。他的這種激進思想加上不善演講，他一直在學術界無法取得成功，並被永遠驅逐出大學講壇。隻能依靠他妻子在一座瓷廠中的股份生活，居住在紐倫堡附近的勃魯克堡。
1834年，費爾巴哈發表了《阿伯拉爾和赫羅伊絲》。
1838年，發表《比埃爾.拜勒》
1839年，發表《論哲學和基督教》，宣稱“基督教事實上不但早已從理性中消失，而且也從人類生活中消失，它隻不過是一個固定不變的概念”，公開反叛當時的觀念。同年發表了《黑格爾哲學的批判》，對黑格爾的唯心論作了分析批判。