第三章 佛教廣傳(1/3)
（一） 佛教在朝鮮
1．佛教在朝鮮的初傳
朝鮮佛教（Korean Buddhism）北傳佛教之一。4世紀後期由中國傳入。其傳播和發展大體可分為以下幾個階段：
三國時期最初傳入佛教的是三國鼎立時代的高句麗(朝鮮北部）。據《海東高僧傳》卷一載，高句麗小獸林王(高邱夫)二年(372)，中國前秦荷堅遣使者及僧順道送去佛像和佛經。兩年後，又有東晉僧阿道赴高句麗。五年(375)，小獸林王為阿道建伊弗蘭寺，又立省門寺供順道居住，是為佛教輸入朝鮮之始。百濟(朝鮮西南部)在枕流王元年(384)開始迎接來自中國的東晉梵僧摩羅難陀，翌年於漢山州創建佛寺，並使平民10人從他為僧。新羅(朝鮮東南部)的佛教是在納祗王時(417～457)由高句麗傳人的，起初受到抵製，到法興王十五年(528)才正式流傳。
迨6世紀，佛教已廣為流傳。中國隋唐時期大小乘各宗教理幾乎全部輸入，其中影響較大的宗派是三論宗和律宗等。當時，由於三國封建政權都積極扶持佛教，派很多僧人到中國求法，知名的有高句麗僧朗大師、義淵、實法師、印法師等，百濟僧謙益、慧慈等；新羅僧無相、圓光、慈藏、圓勝、惠通、勝詮等。其中有許多人還赴印度求法。百濟僧謙益由中國到中印度專攻梵語和律部，回國時帶回許多梵本加以翻譯和研究，促使律宗在三國迅速傳播，新羅僧惠超，曾踏遍五天竺，著《往五天竺國傳》，介紹了印度及其周邊諸國的地理、交通、文化和風俗，促進了中印文化交流。
朝鮮三國時期的佛教對中國佛教傳入日本起了橋梁作用。6世紀中葉，百濟的聖明王將金銅釋迦佛像和經論幡蓋等贈給日本，為中國佛教傳人日本的開始。其後慧慈自高句麗渡日，為日本聖德太子所師事。高句麗僧慧灌赴日後成為日本三論宗開祖，新羅僧審詳赴日，始傳華嚴宗。