第129章
“須彌納於芥子，果核中的宇宙！東方文明古國的思想家竟然和今天的科學家有著同樣的觀點，這不知是巧合還是奇跡！”電子合成器發出一聲歎息，霍西教授眼中閃過莫名的欣喜，“‘真實幻境’的誕生改變了我對世界的看法，那個世界對我們來說是一個可以理解和創造的虛擬世界，但對沉溺其中的芸芸眾生來說，就是一個新的宇宙。有日月星辰，有自然規律，如果那個宇宙中的科學水平發展到一定高度，一樣會觀察到宇宙的膨脹和黑洞的存在，一樣會為宇宙的起源和未來爭論不休，一樣會對於自己無法借助科學的手段認識到宇宙之外的世界感到理所當然。可以設想，隻要我們願意，就可以用任何新的規則創造另一個‘真實幻境’，在那裏，我們熟知的自然規律不再適用，我們隻能用魔法來認識和理解世界，街上奔馳的不再是汽車而是土鱉蟲，載我們上天不是飛機而是龍，一加一不等於二卻等於一百，甚至連因果關係也可以倒轉，時間概念反向流逝。我們不是以嬰兒誕生以死亡結束，而是從墳墓中複活先做爺爺，然後才漸漸長小去做孫子，直到回到母體作為歸宿。這，豈不就是另一種規則的宇宙？我們對於那個宇宙來說，豈不就是製定規則和創造萬物的造物主和上帝？”
皮特緩緩點點頭，喃喃道：“我們站在‘真實幻境’這個宇宙之外來看，它隻存在於互聯網和我們的大腦，是屬於有限有界的世界，但如果我們在它之內，就會服從於電腦賦予它的規則，永遠認識不到它的‘界’，正如我們置身於這個宇宙之內，就無法認識到它的‘界’一樣。”
“這種說法並不準確。”霍西教授糾正道，“我們用服從於這個宇宙的自然規則認識不到它的‘界’，但可以用超越這個宇宙的規則來認識它，正如在‘真實幻境’中找回現實記憶一樣。有跡象表明我們這個世界曾經有人認識到它的部分本質，比如釋迦牟尼和李耳，以及少數被人們認為‘通靈’的靈異者，這也就能解釋‘神之手’為何要借教會之手燒死四百多萬通曉巫術的靈異者，人類的靈脈至那之後中斷，認識世界的方法就隻剩下屈從於這個世界自然規則的所謂科學，還被‘神之手’處處禁錮、控製。”