他這麽一說，旁邊幾個人都連連稱是。這幾個人自來相熟，都是杭州城中的子弟，家中都有些底子，自然看不起這些鄉下來的。而說話這人乃是杭州通判之子，名叫夏子期，是這群人裏數得上的人物。
潘玉哪裏不知道這些人的心思，平曰裏還不覺得，此刻聽他們說許仙的不是不禁心中冷笑：你們平曰裏瓢記宿娼就敢自命風liu，吟兩句歪詩就稱什麽才子。許仙的膽識才華又豈是你們所能評價的。
但麵上隻是微笑道：“夏兄此言差矣，個人所好不同，不可強求。”
就算以夏子期這樣善於察言觀色之人，也猜不透潘玉微笑背後的心思，但他也知道潘玉從不在人後說人半句壞話，還以為說暗合了潘玉的心思，不禁心中得意。
“鐺”一聲鍾響，已到了授課之時。學子們紛紛入堂，許仙轉頭衝潘玉微微一笑，他們的座位也是相鄰的。
台上的夫子先生看起來不過四十歲上下，講的卻是儒家的第一經典《論語》，這本書雖然是儒家的核心，但在座的哪個不是從小就讀的，隨便挑一個站起來就能隻字不差的背下來。
但不愧是官學中講學的先生，如果初時還有不屑的話，但隨著抑揚頓挫的講讀聲，種種精深的儒家義理慢慢顯露出來，眾人聽了，簡直有一種如夢方醒，茅塞頓開的感覺，自己以前所掌握的那些道理，簡直不值一哂。
許仙也暗自感歎，雖然是古代，但這教育水平真是不差，如果但從儒學來說，前世那些專家教授，同台上這先生相比，真是小巫見大巫。
前世批儒批孔者無數，但大多連《論語》也沒通讀過一遍，遑論對這儒家經典精深的掌握了。不過也是世上假儒酸儒太多，到了清朝，更是滿朝的犬儒，儒家真正的義理早就蕩然無存了。才難免有魯迅仁義吃人的說法。