第110章

所以，龍象般若功是很適合晏子英的一門武學。除此之外，還有一門武學也非常適合晏子英。

那就是少林寺看家本領，七十二絕技之中的金剛不壞神功，威力絲毫不比龍象般若功差，隻是獲取難度要比之龍象般若功高上好幾倍。

少林寺與密教金剛宗不同，畢竟是號稱天下武學的發源地，誰知道裏麵藏了什麽高手，就像天龍八部裏邊的掃地僧一樣。

原本是這樣計劃的，先去神雕俠侶世界搞到龍象般若功或者金剛不壞神功，如果可以在順便拿走九陽神功，然後找個人一起修煉這些武學。

他可不會自大的認為，自己會是什麽百年難得一遇的武學天才，自己獨自鑽研的話，很大幾率會走火入魔的，即便是有大腦超頻藥也是不行。

畢竟晏子英從來都沒有接觸過武學內力這種力量體係，要是獨自一個人修煉的話，誰知道會變成什麽樣。

修道之人講究財，侶，法，地，其中的侶指的就是伴侶，同行之人，同道中人。

財，他不缺；地，他也有了；在拿到法之後，所缺的自然隻有侶了。

不過這是之前的計劃，現在晏子英不準備這麽做了，因為他有了一個更好的目標。

因為搞定了應國公府事宜之後，在和袁天罡待了沒幾天的時間，晏子英就發現自己之前所設想的有誤。

如果不提那手出神入化的卜卦相人之術，那袁天罡和狄仁傑一樣，也不過就是沒啥超凡能力的糟老頭罷了，隻是兩人同樣都是學識淵博之人。

和狄仁傑不同，袁天罡的道行極深，精通道教典籍，對於萬事萬物都有著很透徹的看法。

如果說狄仁傑是人情練達，老練於各種的人情世故，洞徹人心的智者的話。

那麽袁天罡就是感悟自然，精於推演世事變化，旁觀天地自然的隱士，兩人是完全不同的類型。