李培誠迷進去了，他看得津津有味，就連洗漱什麽的都忘了，就這樣盤坐在**整整一個白天。
李軒庭留給李培誠的玉簡可以說包羅萬象，煉氣心訣、法術、布陣、煉器、煉丹甚至還有些武鬥技巧都有。但除了碧雲宗秘不外傳的修煉心法和法術，其他的什麽布陣、煉器、煉丹等等都不是李軒庭的特長，隻是因為他乃是渡劫期高手，猶如一位知識淵博的教授，什麽都知道一些，然後都記錄下來而已，還有一些是他四處雲遊，偶爾得到的一些東西也摘錄在裏麵。
可以說，除了碧雲宗秘不外傳的修煉心法和法術，李軒庭留給李培誠的玉簡更像一本百科全書，知識全麵，無所不涉及。
魏伯陽是一位真正的煉丹師，他的存在甚至比龍虎山天師教的張道陵還要早，從他能一千一百歲突破到分神境界，飛離地球，便大致可以推測他的煉丹術應該是非常出色的。
事實上魏伯陽的煉丹術確實非常出色，他之所以能早早突破到分神境界就是因為他的煉丹術。
術業有專攻，煉丹術就是魏伯陽賴以得窺天道，追求永生之道的專業技能。他留下來的玉簡沒有包羅萬象，不是百科全書，但卻是一本專門研究煉丹術的“專業書”。
做為分神期高手留下的“專業書”雖然深奧程度仍然無法跟渡劫期高手留下的“百科全書”中記載的煉丹術相比，甚至落後不少，很多高級丹藥都沒有記載。但它貴在專，貴在詳細，貴在追根溯源。李軒庭玉簡中告訴李培誠的是如何煉丹，隻要李培誠老老實實按著來，總有一定的成功率。但魏伯陽的玉簡告訴李培誠的除了如何煉丹，還告訴他為何這樣煉丹，如何設計丹符印……這便如一個給李培誠魚，一個除了給李培誠魚外還教他漁。當然這個比喻不是特別恰當，事實上李軒庭的玉簡也有傳李培誠捕魚之術。但問題是他的起點太高，又沒什麽解釋，對於李培誠這個初涉煉丹術的人而言，不管他的天賦多高，要想真正了解還需要一個漫長的過程。而魏伯陽的玉簡才真正算得上是由簡至繁，循序漸進。