第244章 聖心大教堂
傳教士是華夏百姓最先接觸到的教廷成員，所以在華夏，提起傳教士實際上代指的就是教廷成員。
西方教廷無疑是一個龐大的組織。
他們有嚴格的等級製度，自上而下分別是教皇、紅衣大主教、白衣主教和普通的黑衣教士。
當然除了這五類劃分之外，教廷還有自己的騎士團，還有神罰隊，以及長老會。
騎士團對外捍衛教廷榮光，神罰隊對內專門處置一些瀆神者，長老會負責幫助教皇決定一些重大事件。
簡而言之，教廷的成員雖然實力遠遠不如華夏玄門的道士，但他們的組織卻比華夏玄門要嚴密許多。如果說西方教廷是一塊石頭，那麽華夏玄門就是一盤沙。雖然這一盤沙聚攏起來，體積會遠遠的大過石頭。但他對外的威懾力，卻沒有石頭強大。
也正因為如此，西方教廷才敢在最近幾百年和華夏玄門扳腕子。雖然在這個過程當中，教廷敗多勝少，但這一份挑戰的勇氣，放眼全球獨此一份。
也正因為如此，華夏玄門雖然強大，卻沒有像教廷那樣搞全球擴展。也沒有將道教傳播到世界各地。
同樣也正因為如此，西方教廷和日本陰陽界不同。西方教廷的實力遠遠的要強於日本陰陽界，所以到了歐洲，饒是以方寸現在的實力也得小心謹慎。
不過在謹慎之餘方寸還有一點點擔心。
西方的風俗習慣和東方的風俗習慣完全不同，東方不管是華夏還是日本，在拜佛求菩薩的時候，都要用到香和紙錢，也正因為如此，這一份信仰之力才被稱之為香火之力。
西方教徒信奉上帝基督，在信奉的過程當中他們不用香和紙錢，而是以禱告的方式進行。
不同的風俗，不同的信仰方法，這讓方寸有點擔心，擔心即使潛伏進入到了教堂之中，也無法吸收香火之力。