第224章 藍袍大王
清承明製，所以兩朝除了八旗子弟這種個案問題之外，在大多數典章製度上都是差不多的，唯獨對待宗室完全不同。大明是個皇子便能封親王，而且還個個世襲罔替，以至於滿地都是藩國王爺，大明王朝的財政都快給他們拖垮了。清朝的王爺則很難封，而且大部分都要降檔襲爵，整個清朝才不過十二個世襲罔替的****而已。
封多封少不提，但是對待王爺們的要求，兩邊也是南轅北轍全不一樣。大清的王爺們，全都得留在京城，若是沒有差事，最遠不能離開京城四十裏。那個糊塗蛋若是溜達出了圈，不僅他的皇上親戚會很掛念他，回來之後，也絕沒好果子吃。這種宗室留京的規矩很嚴格，以至於大部分清朝皇室子弟，終其一生都沒出過現代的北京二環。
大清把所有親王都扣在京城，一個也不許出去，大明則把所有的藩王都趕了出去，一個也不許回來。明朝的藩王是有封地的，雖然他們根本不管事，但也必須在封地呆著，哪裏也別想去，回京更是一種奢望。若是哪個倒黴蛋，就封之後老媽還活著，母親離世絕對是件能哭死他的事情，因為他沒有回京奔喪的權利，最後一麵都不準見。
當然也有一些特例，比如藩王和皇帝是一母所出，兄弟之間感情又特別好，皇帝親自下旨準許藩王入京奔喪，藩王還是有機會再次進入直隸地界的。雖然能夠進入直隸，但是靈前痛哭，再看母親一眼，圍著棺材走兩圈搞個遺體告別，對於藩王來說也隻能是在夢裏。所謂回京奔喪的終點，並不在母親靈前，而是在宛平城的盧溝橋頭。能夠遙祭哭拜，已經是最大的恩典，進入京城什麽的，根本是不可能的。
何苦入京，便是一件違背大明祖製禮法的事情，東林黨的大臣們沒有一個同意的，就連朱由崧倚為腹心的馬世英等人都不同意。朱由崧本來就被大悲和尚弄得心神不寧，群臣又全和他對著幹，他就更加的心虛了。朱由崧迫切需要弟弟的安慰和保護，所以他剛才繞開內閣下達了中旨，這才有了何苦入京的聖旨。