第6章 5.平原義和
光緒廿五年六月，魯西南。
華北地區已持續半年之餘的天旱，比之正值落雨時節的華南而言，在過去的春季未見一滴雨水落下，大量土地難以春播，接連不斷地噩耗一波波傳來，百姓的餘糧已無法維持至下一次的收成，況盼天吃飯之民更無法預估下次降雨會在何時出現，於是，出現了一批又一批隻為溫飽的“綠野好漢”。
他們無傍身之技，無錢糧往富庶之地而去，更無虔誠的信仰依托，是以，他們開始了為溫飽而戰的行動，首先，洗劫當地的教會洋人，其次，搶奪富農手上的餘糧，再之，夥同一眾“同誌之勢”複洗劫洋人的教會，複搶奪富商手裏的餘糧，直至泄去一生的憤怒，成功走出一片“康莊大道”。
“同誌之勢”內真實混雜著一些隻為溫飽而戰的百姓，他們本性並無惡，隻為吃飽，在一幹洗劫搶奪之後，心生悔意，正當此時，老天爺開恩，降下及時雨，於是，他們又丟下“綠野好漢”的名頭，匆忙趕回家中，播撒糧食，不問世態。
曹縣，劉家莊，魯西南地區再平常不過的村莊。
莊內劉姓之家頗多，但以村東頭劉家最為富庶。東頭劉家有長子，名為士端。
劉士端年幼時父親便讓其熟讀詩書，可屢次不中功名，後花費銀兩捐得監生一稱，整日閑賦家中以武會友，光緒十七年左右，他收留一名為趙天吉的白蓮教教徒，白蓮教是華北平原裏的一群打著“綠野好漢”行教義的盲目組織，因其造反被清政府四處追殺，而逃至劉家莊，後被劉家大公子收留，劉家大公子收留其目的意為明確，因趙教徒會一種稱為“金鍾罩”的功夫，練此功夫可保身體不受外界損害，有如一金鍾罩於全身，故在隨後地不長時日裏，練習此功夫的村民越來越多，逐漸形成了一幫地方教派，而劉家大公子為此教派頭目也。