第一百零九章 水魂（四）
我將五色彩帶拍了照，將照片發給我的那26位微信智囊團，沒過多久，我收到了回複。
這種藍、紅、白、綠、黃五種彩帶是博斯騰湖捕魚節中，祭湖船上使用的彩帶。
生活在博斯騰湖周邊的蒙古族是東歸英雄渥巴錫的後代，他們從一出生，就依偎在大自然的懷抱裏，呼吸著最純淨的空氣，在他們眼裏，一草一木，一山一石，一水一魚都是讓人敬畏的神靈。所以，很久很久以前，生活在博斯騰湖周圍的蒙古族群眾，每年的5月或6月，都要自發組織傳統的祭湖活動，來提醒人們要愛護水、尊重水，感恩這片養育他們的水和土地。
捕魚節的祭湖活動中，祭湖船是很重要的道具之一。祭湖船是人們用新發芽的樹枝捆綁成的小船；女人們為祭湖船“穿”上了節日的盛裝：這隻船被隆重地披掛上了藍、紅、白、綠、黃五種彩帶。據說這五種顏色分別代表著藍天、紅日、白雲、綠地和黃土，包含著國泰民安、辟邪避難、老人長壽、多子多孫和子女前程似錦的意思。同時，祭湖船還被各種彩旗和花朵插滿了，祭湖船成了一隻彩旗飄飄的“花船”。
既然五色彩帶是出自祭湖船，而祭湖船隻在博斯騰湖的捕魚節中使用，那麽說明將五色彩帶放在程曉維墳頭的人，肯定與博斯騰湖有關。
博斯騰湖，位於新疆巴音郭楞蒙古自治州的博湖縣，那麽這個放五色彩帶的人，會不會是新疆人呢？
我此時我的腦海中閃出一個若隱若現的麵容，這個麵容就是那晚在殘紅酒吧中見到的大個子。那人高高的鼻梁和深邃的大眼睛，顯然不是當地人，更像是麵容輪廓分明的維吾爾族。那個大個子會不會與這五色彩帶有關呢？
回到程曉維父母的餐館，我向程父了解了一下情況，看來一切都將真相大白了。