第112章 北府道兵
褚蒜子進階元神境的事情還不為人知，黛眉山依舊被重兵保護著，渾天儀距離最後完成的時間也越來越近。
這段時間佛門也異常安靜，文殊雖然沒有了信仰之力的幫助，但是阿修羅魔王這具分身卻在青萍劍氣外協助他的本體煉化，速度也是非常的快。
當年佛門竊取輪回台，立下六道輪回的時候，文殊就在第一時間占據了阿修羅魔王的軀體，讓其成為了自己的一具特殊分身，不久之後阿修羅魔王也會成為文殊寄托執念的軀體，成為準聖特有的一具執念體。
無論佛門道門的修行，都是尋道修道，而後證道成道的過程，大羅之前便是尋道修道，而證道過程便是成聖之路。
自古以來成聖法門有三，最簡單的是一種稱之為以力證道的法門，這種法門隻有一條，便是不斷提升自己的力量，到最後力量突破規則，甚至不受大道約束。
以力證道成就的聖人殺伐最強，但是這種方法看似最簡單，卻並不代表容易成功，相反這是一條極為艱辛的道路。
自開天辟地以來，以力證道而成聖者尚無一人，唯一一個在這條道路上走的最遠的，便是創立《九轉元功》的玉鼎。
另一種方法就是功德成聖，而這種方法是成聖之法中最為強大，卻又最講究機緣的，曆來以此成聖的非常少。因為要獲得功德，必須獲得天道的認可，哪怕極少的功德，也需要對天道做出極大的貢獻。
第三種便是斬三屍成聖，這是幾乎所有大羅金仙選擇的道路，因為隻要有合適的寶物寄托執念，斬去善惡執念而後尋得真實自我，再三屍合一歸於一體，便可成就聖人之位。
文殊手上沒有至寶，更沒有靈寶，他便將目光放在了阿修羅魔王身上，這具生來便有大羅金仙修為的存在，成為了文殊寄托所有負麵情緒的惡屍。