第107章 複活的女媧像
這一看，我就明白了，這樹皮也是被人扒下來的，植物和動物一樣，本身都有“修複愈合”的能力，看樹枝上的痕跡已經結痂，扒皮這件事情可能發生在幾年甚至幾十年前（目前，還不了解這榕樹生長的速度，無法準確判斷出時間）。
不管是幾年前還是幾十年前，至少說明曾經有人來過這裏。
這人會不會當年的師父呢？
五十年對於一個人來說，可謂是大半輩子，可對於這麽大的一棵榕樹而言，卻不過是一段時間。
其實我早就應該想明白一件事，這地方處處都能顯露出黃河道教的的痕跡，甚至那大榕樹上的青銅鎖鏈也是以“縱雲梯”的方式擺列的。是不是可以說，在很早很早以前，黃河道徒就來到過這裏？甚至這裏的一切都是我們黃河道人創造的呢？
這麽分析的話，除了我師父孟凡中外，張三豐、大禹直到蚩尤是否都屬於黃河道人？
這樣推測極為大膽，也有矛盾之處，黃河道教盡管神秘，到我師父那一代，也不過十八代，創教至今也不過一千多年，可大禹和蚩尤都是四千年以前的曆史人物了！
另外最大的疑惑便是這一切是怎麽鑄造出來了的，特別是巨大的青銅門、青銅鎖鏈，以及這數噸重的“鎮妖塔”和女媧娘娘的雕塑。
據我所知冶煉技術開始於商朝，從我國出土的青銅器看，東周以前的冶煉技術還不夠成熟，而且隻被王公貴族掌握著，所冶煉的多為禮器、神器，一般的百姓家裏是看不見青銅器具的。
另外受當時冶煉技術所限，到目前為止，完整保存下來的最大青銅器是河南的司母戊鼎，據說冶煉這個青銅鼎至少動用幾百人一起勞作。
即使這樣，這司母戊鼎和這裏的隨便一件青銅器比起來，簡直是雞蛋遇到大西瓜。