第六十二章麻衣神相不信命來無鬼神
身穿亞麻衣服的中年人名片上稱呼為“麻大師”，職業看相測運勢，風水改命，氣功健身。活脫脫的一個江湖騙子。
但蘇劫平白無故也不願意得罪人。
江湖騙子也或多或少有一些本事，否則又怎麽能夠騙到人？
“麻大師您好。”蘇劫還是很客客氣氣：“如果有麻煩，我會去這名片上的地址找您的。”
這明顯就是客套話了。
麻大師很顯然也聽得出來，但他並沒有生氣，臉上反而顯現出神秘的笑容：“年輕人，你的大攤屍法修煉得不錯，但還死得不幹淨，留下一點渣滓。”
說完之後，他轉身就走。
“死得不幹淨？”聽見這幾個字，蘇劫內心深處湧起來波瀾，他靈光一閃，“麻大師，等等。”
但麻大師頭也不回，而是長歎道：“要想人不死，先要死個人。至人居若死，動若械.......”
很快麻大師就走出了公園。
蘇劫並沒有去追趕，而是反反複複咀嚼麻大師留下來的話。
他修行的大攤屍法高深境界就是“活死人”，據說到達了這個境界，精神狀態非常奇妙，整個人的生機都會為之改變，這不是武功，而是心理素質的修行。
全真教創始人王重陽，重陽真人，就到達了這種境界。
是曆史上的王重陽，不是武俠小說中的王重陽。
他也自稱是“活死人”。
“要想人不死，先要死個人。”蘇劫知道，這句話就是禪宗的當頭棒喝，用驚人之語，一舉打醒人的內心，恍然大悟。
死的是自己內心深處複雜念頭，不死的是自己最本源的清水之心。
大攤屍法修煉的就是這個。
而“至人居若死，動若械。”乃是《列子·力命》篇章中一句話，意思是上古品德高尚順應天命而長壽的人靜止下來像死了一樣，而動起來，則好像機械，規律無比。