接下來數天，每到黃昏時分，陳唐便背負書篋來到浮山觀後院。
藤椅已在，一支檀香，一副茶具，聞香品茶，開口讀書。
日子過得清雅淡然。
每一次來，陳唐都見到那浮生道人懶洋洋地躺在前院的桂花樹下，藤椅微微搖晃，眼睛眯著，仿佛入睡。
這麽懶散的主持，道觀香火可想而知。
反正這幾天，陳唐就沒見到有信徒進來過，外麵門側豎立的功德箱，似乎也是空空如也。
從第二天來道觀開始，每次進門，陳唐便往那功德箱裏扔進一枚中錢。
倒不是布施，而或討好什麽的，純屬順手。
看得出來，浮生道人不但懶散，而且極少言語。陳唐來到，次次向他問好，他則微一點頭，就表示回應了。兩個童子則熱情多了，總是笑臉相迎，有問必答。
不過陳唐也沒問什麽，基本都是沒營養的日常客套話。
他主要做的，還是讀書。
讀的內容，沒有一篇經義文章，全是散文遊記類，文采比較熱烈豐富的篇章。
在殷國，書籍分類，主要三大類，其中占據最大比例的，當然是經義文章；然後到詩詞歌賦，再到散文雜記。
詩詞為小道，屬於消遣娛樂之作；而散文連“道”都算不上，統一稱為“雜記”。
然而這些雜記陳述描寫的內容著實不差，具有豐富的地理知識，以及一些誌異怪談，讀起來，趣味盎然，大開眼界。
陳唐家裏，本無這些雜書，而是答應來讀書後，特地去翰墨街的書店挑選，買了好幾本。
如此一來，讀書給人聽之餘，自己也頗有收獲，對於殷國的地理位置，以及不少地方的風土人情，名山大川等，俱有了一個大概的了解。
第五天，過了中午，天氣變幻，淅淅瀝瀝下起小雨來。風細細，吹到身上，有了涼意。
秋日已至，而舉子試，很快也將要舉行了。