大禹繼承人皇之位，因為父親的緣故對修行之人很是排斥，尤其是三教修士，但又需要修士的力量維護人族，為了製衡修那些修行者的勢力，大禹大肆啟用巫族之人為祭祀。
祖巫祝融得知這一情況之後，大喜過望，派出大量巫族成員進入人族，大巫，小巫皆有，甚至還有巫徒，幾乎是南部瞻洲巫族近半的力量，這些巫族成員有的為官，有的掌兵，在大禹的支持下與修士勢力針鋒相對，祝融想要增強巫族在人族的話語權，借人族氣運發展巫族，向地府的平心娘娘求助，希望她從地府支持一些巫族人員，不過平心娘娘拒絕了，並且勸祝融，也不要派大多巫族成員進入人族，否則早晚會引起諸聖的不滿，給本就殘破的巫族帶來滅頂之災，隻是現在形勢大好，祝融哪聽得勸，與平心娘娘鬧得很不愉快。
隨著時間推移，巫族勢力越來越大，為了讓人族更容易接受，他們創立巫教，傳授人族各種戰技，並幫助大禹煉製九鼎，鎮壓大禹劃分的九洲，一時之間威望大增，巫族借得人族氣運，大力發展起來，整個修士勢力被壓製。
看到修士勢力被徹底打壓下去，大禹總算出了口氣，不過有些地位超然的修士是他無論如何也不敢針對的，如靈龍子，孔宣，金鵬，這可是人族聖師，護法，更不用說女媧伏羲了，除非他這個人皇不想幹了，事實上大禹於靈龍子，小蛇等人還是萬分尊教的，他主要針對的還是人，闡，截三教修士，其他的隻是殃及池魚罷了。
大禹教訓了三教修士，意氣風發，隻是樂極生悲，後院起火，大禹的妻子塗山氏女嬌娘娘身為妖族，自然不會與世代仇敵的巫族為伍，已經懷孕的女嬌見大禹跟巫族如此親密，一怒之下，離開人族，大禹急忙追趕，隻是女嬌心意已決，見大禹追來當既施法將自已化為石像。