世上之人，不管是在山河之中的儒道兩教修士，還是在佛土的那些不理塵事的和尚都喜歡論資排輩，沒有一個例外的。
在梁溪境內的道門自然是以沉斜山梁溪道觀為首，這是天下道門都公認的事實，可除此之外的第二第三，眾說紛紜，有的說是當年曾盛極一時的萬壽觀，當年此觀曾走出不知道多少道門真人，俱是一等一的道門修士，光是登樓境的修士便是一手之數，隻不過後來大戰之中傷了根基，門下道士大多死於妖土，更何況一場大戰之後，現如今這般山河破碎不複之前盛況的局麵下，梁溪觀主這樣一位登樓境便幾乎讓山河之中所有修士都要仰頭而視，而觀內元氣大傷之後，這些年幾乎便沒有再出過登樓境的修士，這讓萬壽觀要想重振當年的雄風，實在是不容易。
至於除去萬壽觀之外，另外一座道門名山雨霧山也在討論之中，這座雨霧山上在大戰之中也是受創頗深，隻不過雖說受創但在大戰之後，雨霧山則是仍舊走出過一位陳聖，這使得雨霧山的地位水漲船高，在與萬壽觀的較量上，絲毫不落下風，甚至隱隱還有更勝一籌的樣子，因此在提及沉斜山之後的道門道觀時，除去萬壽觀之外，這座雨霧山便也在討論的範疇之內。
隻不過這些日子以來，這座雨霧山不算是平靜，之前那場梁溪道會，雨霧山便不曾派人參會，等到那場道會結束之後，雨霧山依然沒有任何表示，這座在梁溪境內可排進前三甲的道門名山似乎對於沉斜山並不在意，春末過去之後的寒冬時節，雨霧山安靜平和的渡過了一個冬天，可才到春天，山上的老樹都還沒有抽出新芽的時候，便有個身披黃紫的道人上山。
若是一般道人，雨霧山迎上山也好，還是說就此趕下山去，都不必如何為難，可偏偏這個身披黃紫的道人不是一般人，不僅是出自沉斜山，更是山上少有的黃紫道人，境界雖說不是這山河僅有，可怎麽也有春秋境，並非是可以隨意糊弄的，因此雨霧山一番權衡之下，卻是由山主葛洪親自出麵接待，身披黃紫的張守清，並未有半分要興師問罪的意思，隻是提出要和這位山主手談一局，無關勝負。