接下來幾日，姬飛晨和塗山合作，在成晃山下的村落行走，時不時還跟?21??他幾位降雨修士聯手催雨。
道德宗將成晃山受災地界分為一塊塊區域，因為惡不除，暄氣難解，必須每日設法降雨消弭大地炎毒。
姬飛晨忙碌不停，對祈雨降水之法更有幾分心得，隱隱有龍族降雨的神通意味。
幾日下來，倒是沒見景軒的影子。
“想必正跟其他人琢磨如何鏟除惡？”這幾日時間，姬飛晨和眾人混熟，仗著天狐送給自己的匿氣丸，和李靜洵以及其他一些同道討論太上玄法。
比起自己這個半路出家的“散修”，這些玄門正道的弟子對太上功法別有見解，讓姬飛晨獲益匪淺。
不過對於《太上雲成龍微玉華真解》的來曆，哪怕是這些人也說不出究竟。太上三千法門，當今各大門派所傳隻占據一小半，很多法門在時光歲月中早已失傳。
這天，姬飛晨打坐練習，參悟“陰陽龍須”這門道法。在場很多門派都是太上傳人，李靜洵聽聞姬飛晨的這門道法後笑著指點：“太上祖師手掌陰陽龍須扇。號稱分理陰陽，定乾坤兩儀之寶。你若修煉這門道術，不單單要從陽剛入手，更要從陰柔入道，剛柔並濟，陰陽同在。我看你走上古煉氣路數，不分清濁之辨。何不在子午之時采太陰陽精和太陽***混先天請濁之氣煉成神通？”
子時一陽生，采月華之時正有一縷少陽之氣。午時一陰生，采日精之時有少陰之氣升騰。
在李靜洵指點下，姬飛晨采日月精華融入龍須，頭頂形成一幅兩儀陰陽圖。
兩隻陰陽魚分別象征日精和月華，太陰魚的眼睛吐出少陽之氣，太陽魚的眼睛噴出少陰之氣。
太陽、少陽、太陰少陰又構成四象之道。
“鴻蒙生太極，兩儀四象循，這正是太上開天地的真意。”姬飛晨恍然，腦子裏那尊老君法相頓時散去，泥丸宮演繹的天地氣象重新歸入混沌。