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白邊這話說的不可謂不重，直接就是一發地圖炮，把整個縱橫家都拉了進去。
縱橫即合縱連橫。朝秦暮楚，事無定主，反複無常，設第劃謀多以國家政治需要出發。
可謂是最適應於春秋戰國這個特殊時代背景的學派之一。
而白邊則是抓住了縱橫家的長處，化為軟肋直擊。
合縱連橫，必然需要考慮的就是多方麵的利益，以此來達到多贏的局麵。但是同樣，如此一來，就必然無專侍之主。
白邊說縱橫家，不知忠義，似乎也不算是錯。
聽聞白邊之言，田恒麵無異色，反而是在四周坐著，不少對縱橫家抱有好感的學子極為不忿。
縱橫家雖然大多數沒有專門侍奉的君主，但是他們遊走於列國之間，也有調解矛盾，化解一觸即發的戰亂之作用。其實還是很容易贏的好感的。
隻聽田恒不急不緩道：“縱橫者不知其上，卻知其下，為天下百姓而本走於諸國之間，遊離於八荒，奔波於四海，不忠於君，卻仁於民，何過之有？”
田恒此言一出，四周便是一片叫好之聲。
麵對白邊的指責，田恒沒有直接否定，而是以一句‘不忠於君，卻仁於民’，給出了完美的答案。
緊接著田恒直接又說道：“倒是爾等，於天下之定無益，於天下之亂無益，隻逞口舌之利，發誅心之言，上亂朝綱，下顛黑白，左右無事，庸人自擾。還在此如狂犬亂吠，是何居心？”
“好···！”四周已經有許多人開始叫好，隻覺得田恒此言，解氣之極。
名家當然沒有他所言的這麽不堪。
不過名家弟子確實容易走偏，常常會執迷於淺顯的口舌之辨，而忘了最初‘辨’的根本目的是為了‘變’，天下禮法源於人，其實是管理人的一套學問。