卻說老子分神入凡，化身老聃，年方十三學識已甚是淵博，先生見此，便推薦其去洛邑求學。於是，老聃便與其母依依惜別，踏上了求學之路。
數月之後，老聃行至洛邑，拜見博士，入太學，天文、地理、人倫，無所不學，文物、典章、史書無所不習，三年而大有長進。博士又薦其入守藏室為吏。守藏室是商朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有。老聃處其中，如蛟龍遊入大海，海闊憑龍躍；如雄鷹展翅藍天，天高任鳥飛。
老聃如饑似渴，博覽泛觀，漸臻佳境，通禮樂之源，明道德之旨，三年後又遷任守藏室史，名聞遐邇，聲播海內。
之後，老聃居洛邑曰久，學問曰深，聲名曰響。春秋時稱學識淵博者為“子”，以示尊敬。因此，人們皆稱老聃為“老子”，如此也算還其本名。
要說此時的老子，卻也是一心善之人，眼見天下大亂，各國掌權者無不努力改革，卻是為了於此亂世分得一份天下。如此卻是苦了天下百姓，戰火一起，無數百姓流離失所，國中青壯更是十室九空，天下一副殘敗之象。
老子見此情況，苦思良久，便將自己所學整理、歸納，最終創立一派學說，以道為名，人稱道家。
道家以‘道’為引，闡述宇宙萬物的本質、本源、構成、變化，認為“道”是一切事物地根源。而‘道亦’是循環不息，道家強調凡事均無須強求，應順應自然，達至‘道’的最高境界。
道家還主張精神上地超脫，不界限於形驅，隻求逍遙及心靈上的開放。道家以為，‘道’是無形及不可見的，是超時空的絕對精神，是宇宙最高本體及一切事物的根源。世間萬物都有對立麵，物極必反。因此，人們必須“知足寡欲”、“柔弱不爭”、“順應自然”，拋棄一切禮教的枷鎖，才能避免災禍。